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Vent du Nord - Le Marcheur "Ovnis et la voie initiatique"
Source: http://ora-et-labora.frenchboard.com/voies-initiatiques-f12/ufologie-voie-initiatique-t2.htm

Notre ami Vent du Nord est parti à pieds en tant que pélerin ufologue (et de compostelle ) sur le chemin de l'ufologie et semble y avoir trouvé une spiritualité personnelle obtenue à forcer d'essayer de percer le mystère des ovnis.

Cette approche toute personnelle nous prouve qu'un ufologue même si au fil du temps ne parvient pas à résoudre le mystère ovnien, il trouve "au bout du chemin" ou en tout cas dans le fait de cheminer sur le parcours de l'ufologue curieux une certaine "voie initiatique".

La qualité de son écriture et la possibilité de vivre au travers de son parcours à la SOBEPS la vague d'ovnis belges entre 1989 et 1991, sont déjà un cadeau pour moi en tout cas

Je lui souhaite "d'oser" dorénavant "commettre" d'autres écrits ici (et non seulement là: http://icietmaintenant.fr/SMF/index.php?topic=3519.msg20410#msg20410 )

Place au conteur:

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Ufologie, voie initiatique

     par Le Marcheur le Jeu 03 Avr 2008, 22:31


Bonjour à tous,

Je me présente : Le Marcheur ; quelqu’un qui a déjà parcouru bien des chemins, mais en particulier celui de l’ufologie.
L'étude des OVNI a été pour moi un véritable cheminement initiatique, aussi surprenant que cela puisse paraître au premier abord puisque, lorsqu'on parle d'OVNI, ordinairement, seulement deux opinions émergent :
- ça n'existe pas; ce ne sont que bobards ou mésinterprétations de phénomènes inhabituels mais explicables naturellement (1);
- ce sont des véhicules pilotés par des extraterrestres  .

Il existe bien sûr d'autres hypothèses parfois envisagées lorsqu'on parle d'OVNI (engins humains secrets, voyageurs temporels, univers parallèles, entités immatérielles, matérialisations du psychisme humain similaires aux Poltergeister ou aux ectoplasmes, infra-terrestres, etc.), mais ces idées sont moins popularisées puisque les médias réduisent quasiment toujours toute la problématique OVNI à la seule question : "Pour ou contre les extraterrestres ?".

Rares sont donc les personnes qui échappent à cette dualité simpliste, et qui voient dans les manifestations d'OVNI un problème persistant qui mérite qu'on y consacre du temps et des moyens d'étude. Ces gens se regroupent grosso modo en deux catégories :
- les "scientifiques", qui constatent que ces phénomènes ne se comportent pas selon les lois naturelles connues et surclassent nos avancées technologiques;
- les "religieux", qui y voient des interférences entre notre réalité physico-chimique matérielle ordinaire et d'autres niveaux de réalité.
Ces deux catégories, qu'on présente souvent comme opposées, ont en fait bien des points communs si on fait l'effort de comprendre quels concepts se cachent derrière le vocabulaire spécifiquement propre à chacun. Et ce qui m'est arrivé m'a amené à comprendre que les deux points de vue finissaient obligatoirement par converger dès qu'on dépassait le niveau superficiel des apparences pour explorer le coeur du problème posé par les OVNI.

C'est vers l'âge de 13 ans que j'ai été interpellé par le phénomène OVNI, via un article paru dans un hebdomadaire quelconque qui détaillait l'observation de Maurice Masse, à Valensole, en plein champ de lavandes. Avec les années, je dois constater que cet incident a été à l'origine de mon intérêt pour les sciences (et leurs mystères), et donc de l'orientation de mes études, puis de mon affiliation à la SOBEPS (un groupement d'étude des OVNI aujourd'hui disparu). Ce qui m'a permis de vivre en direct, et aux premières loges, la vague d'observations d'OVNI qui survint en Belgique entre 1989 et 1991; un épisode passionnant dans ma vie, et qui m'a fait évoluer assez fortement. J'invite donc ceux que ce sujet intéressent à lire ci-après le détail de cette aventure qui me conforte dans l'idée que l'ufologie peut (au moins pour certains) être une authentique voie initiatique.

Vu la longueur de mon texte, issu de mes "Carnets de Route", je l'ai divisé en petits chapitres pour la commodité de lecture.
Ce texte a déjà été publié sur d'autres forums. Néanmoins, je remercie les gestionnaires de ce forum de leur invitation à lui donner plus d'audience et à me prêter ici les kilo-octets nécessaires.

En vous remerciant par avance de votre patience,

Le Marcheur.

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(1) Cette attitude puérile tend aujourd'hui à disparaître au fur et à mesure que sont dénoncées les manipulations de désinformation menées par les autorités et relayées par les médias sous leur contrôle, mais vers 1970, cette politique de dénigrement des témoignages était monnaie courante.




Les carnets du Marcheur – Tome I 

Introduction

J'ai traqué la soucoupe des années durant : nuits d’observations, rencontres de témoins, congrès associatifs, exploration de bibliothèques, etc. De formation scientifique, j’ai été incité par passion ufologique à étudier des tas de trucs en rapport avec l’ufologie : aviation, astronomie, astronautique, physique et chimie atmosphérique, physiologie, psychologie du témoignage, techniques d’enquête, mathématique et que sais-je. Bref, le parcours complet. Avec l’âge, d’ufologue en herbe, je devins peu à peu ufologue de terrain, puis ufologue... en chambre ! J’écrivis des articles pour les revues, j’animai des associations, je donnai des conférences, participai à des congrès... J’eus la chance de rencontrer bien des chercheurs, parfois des grands noms de l’ufologie, mais quelquefois aussi des personnages étranges et douteux. J’ai aussi eu la chance de vivre en direct, au cœur de l’action, la vague d’OVNI belge de 1989-1990, l’affaire du 5 novembre, et la folle " nuit des F-16 ".

Pourtant, je n’ai personnellement jamais rien observé de probant. Tout juste l’un ou l’autre point brillant suspect, sans plus. Par contre, j’ai eu en mains des dossiers extraordinaires. Je ne pourrai pas vous en donner les sources, pas tant parce que je souhaite préserver mon identité réelle, mais d’abord parce que les témoins ont souvent eux-mêmes demandé l’anonymat, ensuite parce que ma mémoire n’a plus sa jeunesse d’antan, enfin parce que certains dossiers furent interdits de publication, non pas pour enquête insuffisante ou pour cause de crédibilité insatisfaisante (que du contraire !), mais bien par stratégie, parce que ces faits se passaient à une époque où une délicate collaboration s’amorçait entre ufologues privés, universités, armée et forces de l’ordre, et que ces rapports étaient... atypiques !

Oui, vous avez bien lu : autocensure !

Car, voyez-vous, certains cas d’OVNI, bien observés, bien documentés, sont bien trop fantastiques et remettent en question trop de certitudes établies pour être divulgués par des associations soucieuses de défendre publiquement la crédibilité du dossier OVNI. De cela, évidemment, peu de médias en font état.

En conséquence, puisque les dossiers auxquels j’ai eu accès sont sous clés et non publiables, je ne suis malheureusement pas en mesure de vous apporter ici des preuves vérifiables de mes dires, mais seulement mon témoignage, reproduit le plus sincèrement possible. Désolé, les gars, faudra faire avec. Cette situation frustrera les scientifiques exigeants, j’en suis conscient. Mais voilà : je ne peux donner plus que je n’ai.

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Les carnets du Marcheur – Tome I - Chapitre 1

La crise existentielle

Quand, après des années investies dans la chasse à la soucoupe, on n’a toujours rien vu, on finit, un peu comme Michel Monnerie, par se demander si les OVNI existent vraiment. J’ai vu s’effondrer des cas célèbres qu’on croyait solides comme le béton. L’orthoténie d’Aimé Michel ? Détricotée par Jacques Vallée. Le pilier de fer de Delhi ? Pas aussi vieux qu’on le disait. Le Triangle des Bermude de Charles Berlitz ? Coulé par la BBC dans les années 70 avec des arguments irréfutables. L’affaire UMMO ? Manipulation démontée par Renaud Marhic (quoique sa démonstration soit contestée). Les affirmations de Lear, Greer, Corso ? Pas claires du tout, leurs histoires. Le célèbre enlèvement (on ne disait pas encore abduction) de Betty et Barney Hill ? Qu’en reste-til après la remise en doute du missing time, de la séance d’hypnose ? Même leur fameuse carte stellaire a trouvé une explication terre-à-terre extrêmement plausible. L’atterrissage à Valensole ? Bof : un seul témoin, aujourd’hui décédé ; pas de recoupements possibles ; difficile d’en savoir plus. L’enlèvement de Frank Fontaine ? Réduit à rien par Jacques Vallée, encore lui. La contactée d’Aubange qui me téléphonait toutes les nuits pour m’inviter d’urgence à un atterrissage imminent d’OVNI à 150 km de chez moi ? Cas expliqué par la psychologie ; et j’ai dû acheter un répondeur pour protéger mes nuits ! (NB : cette dame, remise aujourd’hui en avant par le romancier Didier van Cauwelaert s’est recyclée dans les entités désincarnées).

Lorsque tous les cas qui ont motivé votre engagement ufologique sont démontés un à un par des explications qui, à défaut d’être certaines sont au minimum plausibles et pertinentes, et lorsqu’aucun cas nouveau ne vient les remplacer, la remise en question idéologique s’impose. A la suite de Bertrand Méheust, je me tournai alors vers les explications socio-psychologiques et folkloristes.


Les carnets du Marcheur – Tome I - Chapitre 2

Constatations

J’en étais à ce stade de doute profond lorsque survint la Vague Belge (avec des Majuscules partout : LA Vague Belge).
2000 témoins en un peu plus d’un an !
Le Big Bazar, quoi.

J’ai personnellement interviewé, séparément, au lendemain de leur observation, des gosses de 6, 8 et 10 ans (et leur père) qui, depuis les fenêtres de leur appartement en-haut d’un haut immeuble en plein Bruxelles, ont vu venir vers eux de grosses lumières dans un silence total, à leur niveau, à l’horizontale (au ras des toits des immeubles en contrebas) ; un engin impossible, tellement proche qu’il provoqua un recul instinctif généralisé lorsque tous crurent à la collision imminente, les phares illuminant tout l’intérieur de l’appartement ; mais alors, toujours dans un silence total, face aux fenêtres, à quelques mètres des témoins, l’objet bascula lentement, prit de la hauteur et franchit le haut immeuble. Les dessins réalisés par les témoins, précis au point d’indiquer des détails ressemblant à des rivets, concordent et montrent un objet gris métallisé ressemblant à une raie manta à queue courte. Durée d’observation : plus de deux minutes. Pas question de suspecter une confusion, une observation trop fugace ou une mésinterprétation.

Un cas comme ça, ça remotive, ça vous redonne envie de vous remettre à l’ouvrage ; ça vous interpelle : oui, les OVNI existent, et leur composante matérielle est indéniable.

Alors on retourne au charbon. D’autant plus motivé qu’à partir de ce jour-là, les témoignages ont commencé à affluer.

Soit dit en passant, le report sur carte de tous ces témoignages nous permit de constater que leur afflux suivait la propagation de l’information à travers la presse : les premières observations eurent lieu à l’est de la Belgique et furent rapportées par le journal local Grenz-Echo, puis, les journaux liégeois reprirent l’info, et conséquemment les témoignages parvinrent de toute la province de Liège ; puis lorsque l’information fut reprise par les journaux nationaux, les témoignages affluèrent de toute la partie francophone belge (Wallonie). Et pourtant, un bon nombre de rapports se référaient à des cas anciens que les témoins n’avaient pas osé rapporter auparavant, mais l’exemple du témoignage des gendarmes d’Eupen avait agi comme incitant. D’où l’importance de la publicité pour un groupement ufologique, sans quoi l’information de base ne peut être collectée.

Elément étonnant : la répartition géographique des témoignages et cette progression d’est en ouest reproduisaient schématiquement les caractéristiques d’une autre observation survenue en 1973. Là, un seul objet, mais spectaculaire (déjà prémonitoirement triangulaire et arrondi, avec de puissants feux disposés en triangle, proche du sol, avec faisceaux lumineux tronqués, témoins multiples et dispersés) avait grosso-modo emprunté un itinéraire remontant la Meuse puis la Sambre. C’est un détail qui peut vous paraître anodin, mais sur lequel nous devrons revenir plus loin.

Les témoignages s’accumulant, mes collègues ufologues et moi cherchâmes d’éventuels liens entre tous ces cas. Certains crurent voir des alignements, d’autres soulignèrent la troublante coïncidence avec les sites nucléaires, ou avec les sites notoirement pollués, d’autres encore mirent en avant les survols insistants d’installations militaires. On évoqua aussi un parallélisme avec les étendues d’eau significatives (fleuves, grands lacs, bassins de retenue...). Ou aussi avec le réseau autoroutier, fortement éclairé en Belgique, longs serpents lumineux visibles depuis l’espace (amusante inversion de la vieille théorie des Canaux martiens : c’était " Eux " qui venaient désormais voir les nôtres) ! A chaque fois, l’hypothèse tenait la route quelques semaines, puis était infirmée par de nouveaux rapports. Par quelque bout que l’on tente d’expliquer le phénomène, à chaque fois celui-ci se dérobait. Nous pensions que cette dérobade était due à notre méthodologie inadéquate, et nous rêvions qu’un jour prochain, grâce à des réseaux plus dense d’observateurs et d’appareils de détection, et grâce aux progrès constants de la technologique, un OVNI serait filmé ou photographié en plan, en pied, en technicolor et en relief.

Le temps passa, les moyens s’accrurent, les OVNI se dérobèrent toujours.

A Pâques 1991, en pleine recrudescence de la Vague d’Observations, deux avions de l’armée furent mis à notre disposition durant trois jours, une coûteuse caméra infrarouge fut mise en batterie, un réseau de veille techniquement bien doté fut mis sur pied, avec la collaboration de deux centres radar, des forces de gendarmerie et d’observateurs au sol dans tout le pays.
Sans succès. Rien. Nada. Schnoll.
Les analyses des échos radars laissèrent les spécialiste sur leur faim.
Flop complet ! Autant vouloir capturer une cloche de Pâques...
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Puis vint le constat de l’Eternelle Dérobade.

Des rapports d’ufologues anglo-saxons nous parvinrent. Eux appelaient ‘elusivity’ cette étonnante faculté que le phénomène avait de toujours parvenir à se dérober. Ils avaient eux aussi observé que plus on mettait de moyens en œuvre, plus les OVNI y échappaient avec finesse. D’où : profonde vexation.

Ah ! Si vous saviez combien j’ai lu de rapports racontant que le témoin avait bien un appareil photo, mais qu’il n’a malheureusement pas pu s’en servir ; ou que l’OVNI, figé durant de très longues minutes a disparu juste au moment où le témoin revenait avec une caméra ; ou que l’OVNI est passé derrière une colline juste au moment où on allait l’examiner aux jumelles ; ou que tel photographe professionnel, hyper-équipé et toujours prêt, était exceptionnellement à court de pellicule précisément le soir de son observation ; ou que le matériel photo était bien dans le coffre de la voiture mais qu’aucune aire n’autorisait le stationnement sur cette autoroute. Hasards malheureux ? Vraisemblablement. Une fois ou deux, oui. Dix fois, passe encore. Mais des dizaines de hasards, ça jette la suspicion. On a l’impression que les dés sont pipés. Et ça, voyez-vous, c’est une situation dont un témoin occasionnel ne peut avoir conscience, pas plus qu’un ufologue local qui enquête juste sur quelques cas par an : c’est lorsqu’on a la chance de pouvoir mettre en parallèle des centaines de dossier qu’on remarque l’anomalie. Et encore faut-il accepter de la voir...

Et plusieurs rapports relataient des cas plus spectaculaires encore. De véritables shows sons et lumières à quelques mètres du sol, avec vacarme, chuintements, bourdonnements, crépitements, faisceaux lumineux multicolores, gigantesques lumières ultra puissantes, grappes lumineuses indépendantes, boules de lumières tournoyantes autour de l’objet principal (ou des objets) : le grand jeu, quoi. Tout ça pour les beaux yeux d’un ou deux témoins dépourvus d’appareil photo. Et lorsqu’existe enfin la possibilité d’aller chercher un appareil ou d’appeler d’autres personnes pour les prendre à témoin, juste à ce moment-là, pffft, plus rien. Juste un point brillant dans le ciel qu’on pourrait à la rigueur classer comme RR1, en étant généreux.

C’est ainsi que, comme tant d’autres avant moi, j’ai été amené à penser que non seulement le phénomène OVNI était bel et bien contrôlé par une intelligence, mais aussi que cette capacité à ne pas se laisser prouver était peut-être bien sa signature authentique : se montrer, attirer l’attention, intriguer, troubler, effrayer parfois, susciter la réflexion, mais ne jamais s’imposer comme une certitude dûment prouvée.
Pourquoi cette attitude ? Peut-être pour respecter la liberté de chacun ? Pour laisser la possibilité de ‘croire’ ou de ‘ne pas croire’ ? J’en sais rien...

C’est en relisant attentivement les anciens auteurs de référence que je me rendis alors compte qu’ils avaient déjà noté l’anomalie bien des années auparavant. Mais l’esprit humain est ainsi fait qu’il voit surtout ce qu’il veut voir. Et à force de vouloir explorer l’Hypothèse Extra-Terrestres, non seulement on manque d’objectivité, mais on passe à côté de bien des détails révélateurs...



Les carnets du Marcheur – Tome I – Chapitre 3

Autres dimensions

Et d’autres incidents s’accumulèrent encore, alimentant ma réflexion quant à la nature du phénomène et sa relation avec les témoins. Prenons un exemple : observer un OVNI semble statistiquement aussi improbable que gagner à l’Euro Millions ; alors, pourquoi des gens sont-ils témoins de plusieurs observations (RR2) en moins d’un an (moins d’un mois pour certains, voire une semaine) en des lieux différents ?

Privilège ? Prédisposition naturelle ? A moins que...

Et si ces témoins étaient intentionnellement ciblés par le phénomène ?

Bon, s’il s’agissait d’une magouille orchestrée en sous-main par une agence gouvernementale secrète, cela pourrait se comprendre, mais lorsque les observations présentent toutes les garanties d’authenticité ? ? ?

J’ai eu du mal à admettre l’hypothèse que les témoins soient ciblés par le phénomène, car j’estimais encore, à cette époque, que les OVNI étaient peut-être des machines extraterrestres en mission d’exploration (transposition anthropocentrique extrapolée au départ de la stratégie appliquée par la NASA). Et ma femme (qui est aussi une de mes sources de réflexion et gardienne de mes divagations) était encore plus que moi opposée à cette idée.

Puis survint ce cas étrange dans les Fagnes (plateau herbeux/boisé assez désert dans le sud-est belge), dont personne n’osa trop parler, car incompréhensible. Un phénomène gigantesque, majestueux, avec des objets qui se dédoublaient et se fondaient l’un dans l’autre. Le témoin (unique pour une bonne part de l’observation, mais fut rejoint par un ami juste tout à la fin du show) avait de grandes difficultés à décrire ce qu’il avait vu tant les mots manquent face à pareil spectacle (il parlait de « ciel qui s’ouvre » pour laisser venir et repartir des objets dont les tailles fluctuaient). Comme par hasard, une fois de plus, le phénomène cessa dès l’approche d’un deuxième témoin qui aurait pu confirmer les dires du premier. Le second aperçut juste quelques lumières anormales. Bref : pas de traces, pas de photos, pas de preuves. Fugacité totale.

Et puis il y eut aussi le cas de ces jeunes, dans leur voiture garée dans un coin isolé (peu importe ce qu’ils y faisaient). Un OVNI se plaça devant eux à quelques dizaines de mètres, en vol stationnaire un peu au-dessus de la voirie. Le conducteur alluma ses phares ; dans le même instant, l’OVNI alluma les siens. La voiture recula ; l’OVNI avança, synchrone. Le conducteur éteignit ses phares ; l’OVNI éteignit les siens. Pas ‘en réponse’ aux gestes du conducteur : dans le même instant ! Le conducteur avait l’impression qu’il dirigeait solidairement sa voiture et l’OVNI. C’est là un des exemples qui m’ont finalement fait comprendre que les OVNI ne pouvaient être étudiés isolément de leur contexte, et que leur irruption dans notre champ de perception n’avait peut-être rien d’aléatoire. Pendant des années, les ufologues ont imaginé qu’on pouvait extrapoler le nombre d’événements OVNI dans le monde en transposant aux zones désertiques le nombre d’observations relevées dans les zones habitées, un peu comme on peut calculer la pluviométrie mondiale en extrapolant les relevés des stations météos pour les appliquer à la superficie totale. Cette conception de l’irruption OVNI statistiquement aléatoire perdait peu à peu crédit à mes yeux.

Et puis il y a eu le cas de Croscia (lieu de pèlerinage important en Italie). Voici l’histoire. Un soir, un important groupe de pèlerins est subjugué par une grosse étoile sur l’horizon. Le CISU (Centre d’Etudes Ufologiques Italien), averti rapidement, mena une enquête approfondie ; j’ignore si le cas fut finalement classé comme authentique ou comme confusion astronomique, mais là n’est pas l’important. Retenons surtout qu’un vidéaste amateur y enregistra un film qui fit le tour des télévisions du monde entier : un beau disque à encoche blanc, avec une zone sombre au centre et une découpe crénelée d’un côté. Après quelques semaines d’analyses aussi laborieuses que pertinentes, l’ufologue belge Patrick Ferryn, spécialiste en photographie et vidéo, apporta la démonstration que les disques à encoches (dont d’autres films similaires existaient) n’étaient en fait que des aberrations technologiques : lorsqu’un autofocus de camera ne peut accrocher aucun objet suffisamment proche, les lentilles de l’objectif se mettent par défaut dans une position de repos totalement incompatible avec la focalisation nécessaire pour filmer le ciel ; la lumière ambiante se diffuse alors dans tout l’objectif, et l’image qui est enregistrée est... celle de la lentille interne mobile et de sa bague de support, qui ont exactement les caractéristiques du disque a encoche qu’on a présenté comme un OVNI. Logiquement, l’affaire fut classée, considérée comme élucidée.

Mais là où ça se corsa, c’est plus tard, au cours d’un congrès international d’ufologie. J’y fus abordé par le Dr. Corrado Malanga, du CISU (Pise). Il applaudit la démonstration de P. Ferryn et adhéra à sa conclusion, mais se déclara néanmoins troublé par une anomalie : antérieurement, ignorant tout de l’analyse en cours en Belgique, les collaborateurs du CISU avaient essayé d’exploiter le film pour tenter d’en extraire un maximum d’informations sur l’OVNI allégué, au moyen d’un ordinateur (renforcement des contrastes, modélisation 3D...). En faisant pivoter le modèle obtenu dans tous les sens, ils reproduisirent rapidement, presque à l’identique, la vieille célèbre couverture du magazine américain Fate qui relatait l’observation de Kenneth Arnold (à savoir des engins volants circulaires, avec un vaste trou central sur la face inférieure, et une découpe rectangulaire à l’arrièere). Le CISU estima donc que l’OVNI de Croscia était identique à ceux vus en 1947. Or, nous savons maintenant que le film de Croscia ne montre pas d’OVNI, et qu’il s’agit d’une aberration optique. Voilà du pain béni pour les mangeurs d’ufologues : par amalgame, il est tentant de réfuter l’observation d’Arnold de 1947 par analogie avec Croscia.

D’où la question : si l’Eternelle Dérobade est effectivement la signature du phénomène OVNI, comment le phénomène pouvait-il se manifester en 1947 exactement dans une configuration qui lui permettrait d’être nié 45 ans plus tard ? Encore un hasard, bien sûr ! Un de plus ! Oui, je sais : d’après la Bible, une fois mort, l’hasard a ressuscité.

Et puis eut aussi le cas du Dakota. Pas l’Etat américain, mais le DC3. Ce vieil avion hors d’usage, vous pouvez aujourd’hui encore le voir sur le bord de l’autoroute Bruxelles - Luxembourg, dans les Ardennes belges. Il y sert, je crois, de restaurant. Quelques jours avant qu’il soit transporté là où il est désormais installé, un couple de Bruxellois rentrant de Suisse en voiture fut témoin d’une observation d’OVNI aux alentours de Mulhouse. D’un côté de l’autoroute : la France, de l’autre : l’Allemagne. Au-dessus : la nuit et les nuages de pluie. Visibilité horizontale normale malgré la faible pluie nocturne. Le conducteur vit venir sur sa gauche ce qu’il estima immédiatement être un OVNI (une grande forme arrondie avec des phares improbables), navigant perpendiculairement à l’autoroute. L’observation fut brève (moins d’une minute) sans pour autant être fugace. Intrigué, mais dans l’impossibilité de s’arrêter (pour raison de sécurité), le conducteur se pencha pour tenter de suivre des yeux le grand objet qui le survola presque à la verticale, puis passe à sa droite (vers l’Allemagne). Sa passagère vit à son tour l’objet, puis, subitement, l’espace d’un instant, vit s’inscrire à l’intérieur de la forme circulaire de l’objet, l’image d’un vieil avion Dakota. Aussitôt l’image disparue, voiture et OVNI continuèrent chacun leur route.

Au moment de l’incident, les témoins ignoraient que trois ou quatre heures plus tard ils passeraient juste devant le site où le Dakota serait installé le lendemain matin. Et ils ignoraient encore qu’en rentrant à leur domicile, encore deux heures plus tard, le premier journal qu’ils trouveraient dans leur courrier accumulé présentait en page une la photo du Dakota juste avant son transfert. Pure coïncidence, bien entendu. Encore et toujours.

C’est à cause de cas comme ça, et de bien d’autres, que je me suis dit un jour : ‘Mais sapristi ! Ne dirait-on pas que ce phénomène joue avec nos pieds ?’

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Les carnets du Marcheur – Tome I – Chapitre 4

Confrontations

Et que oui qu’il joue avec nos pieds ! Toujours à se montrer ostensiblement, puis à se cacher !

Un jour, dans les locaux de la SOBEPS, je lis un rapport surprenant : une dame excitée a fait tout un tollé à connotation ufologique parce qu’elle avait vu la demi-lune se lever. Confusion classique. Bon, à sa décharge, la lune présentait son terminateur parallèlement à l’horizon, et l’humidité des basses couches atmosphériques lui donnait une couleur rouge vif ; telle configuration est assez rare ; la confusion est compréhensible. La dame, en voiture avec sa petite fille, regagnait son domicile en voiture lorsqu’elle vit « l’objet » qui « la suivait ». Interdite, elle arrêta sa voiture. Evidemment, « l’objet » s’arrêta aussi. Elle repartit : l’objet repartit. Angoisse. Elle changea d’itinéraire : l’objet la suivit ! Panique ! Par induction, elle transmit sa panique à la gamine. L’histoire se termina par une rentrée en trombe au domicile et des verrous précipitamment fermés à double tour.

Un magnifique dessin de notre témoin illustre le rapport. Bien que la confusion astronomique soit formellement sûre et certaine à 100% (tables astronomiques à l’appui), je tique : sur le dessin, le ‘bas de l’objet’ (= le terminateur lunaire) n’est pas un trait net mais une dentelure crénelée. Effet d’optique vraisemblablement dû à l’instabilité des couches atmosphériques les plus proches du sol. L’instant suivant, par pur hasard, j’ouvre un classeur déposé par un collègue, et je tombe sur un autre dossier nettement plus ancien, un beau cas considéré par tous comme un cas « en béton » (bien documenté, visibilité idéale, distance < 100 m, témoins multiples, objet au sol, traces). Stupeur : le dessin réalisé par les témoins est rigoureusement identique à celui fait par la dame paniquée dont question ci-dessus ! Est-ce à dire que le cas béton était en béton liquide ? Généralement, les pourfendeurs d’ufologie se frottent les mains de pareilles situations. Et pourtant, dans le cas ancien, l’objet était bien sur une prairie, avec un rideau végétal en arrière plan ; aucune confusion possible avec la lune.

Pourquoi les OVNI prennent-ils l’apparence de phénomènes naturels ? Et pourquoi les dossiers des ufologues se télescopent-ils de manière aussi idiote, entre les mains d’une même personne au même moment ? Statistiquement hautement improbable.

Mais n’en restons pas là. Voici encore un autre cas qui fait réfléchir.

Un physicien connu, prof. d’univ., intrigué par les OVNI, se penche sur les nombreux dossiers avec intérêt et méthode. Encore jeune, motivé, dynamique, convaincu de la réalité du problème, il s’associe à plusieurs de ses étudiants et se procure du matériel de détection pour constituer un réseau d’observation. A l’aide de radiotéléphones loués (le GSM n’existait pas) et avec l’approbation de l’armée, le groupe accède à des tours de guet, points d’observations remarquables d’où la vue s’étend sur 360°. On répartit les troupes : chacun dans une tour, avec du matériel optique et un radiotéléphone. On est à l’époque en pleine vague d’observations d’OVNI en Belgique. Ce soir-là, les conditions semblent optimales, et de plus, le ciel est limpide. Normal : il gèle (chez les ufologues, on estime normal de passer ses nuits d’hiver tout seul perché en haut d’une tour en plein milieu des bois les plus sombres). Jumelles, caméra et appareil photo, téléphone de campagne, thermos, veste polaire, bonnet, écharpe, boussole, lampe puissante, tout est paré. La nuit se passe à regarder les avions et à passer des coups de fil aux copains qui font pareil ailleurs. Je suppose qu’avec tout ce que j’ai écrit précédemment, vous commencez à deviner comment finit notre histoire ? La nuit s’acheva sans le moindre OVNI. Pas un. Exceptionnellement, en pleine effervescence de la Vague Belge, aucun témoignage cette nuit-là sur tout le territoire ! Pas de chance : les pilotes d’OVNI ont justement fait grève ce soir-là (on ignore encore aujourd’hui quelles étaient leurs revendications).

Passé minuit, épuisés et transis, les observateurs descendirent peu à peu des tours. Plus tenace, le professeur tint le coup jusqu’à 4h du matin. Crevé, gelé, il rangea soigneusement son précieux matériel dans le coffre de sa voiture. Au moment où il claque et verrouille le coffre, un gigantesque triangle noir passe majestueusement au-dessus de lui, à très faible altitude, dans un silence total. Le temps de déverrouiller le coffre et sortir le matériel, l’OVNI est parti. Pas de traces, pas de preuves. Eternelle Dérobade et vexation. Le phénomène joue-t-il avec les pieds des gens ? Oui, mais plus particulièrement avec ceux des ufologues !

Peu après, un autre cas m’a conforté dans ce sentiment. Voici l’affaire.

Des ufologues se rendent dans l’est de la Belgique pour enquêter sur une observation faite par des gendarmes ; ils sont accueillis au QG de la brigade, où on les fait patienter car leurs interlocuteurs sont précisément partis en patrouille, mais pas de problème : par radio on leur demande de revenir. Une tasse de café plus tard, un appel radio signale un OVNI dans la région proche ! Scramble : gendarmes et ufologues sautent dans leurs véhicules en direction du village indiqué... pour n’y trouver que d’autres gendarmes et un groupe de témoins, nez en l’air vers le ciel vide. Appel radio urgent en provenance du QG : l’OVNI vient d’être observé deux villages plus loin ! Re-scramble. C’est désormais un petit convoi qui se précipite vers ce village où il n’y a, bien sûr, plus rien à voir. Mais les témoins locaux indiquent une direction par où l’OVNI vient de partir à très faible vitesse ; il reste donc une chance...

Ainsi, de témoins ébahis rencontrés en informations provenant par radio, le convoi est mené de village en village, jusqu’au moment où un nouvel appel urgent enjoint tout le monde de rentrer à la gendarmerie, car l’OVNI y est visible par la fenêtre, en se penchant, à la verticale du QG !

L’instant d’après, il n’y est évidemment plus. Et d’ailleurs il ne fut plus vu par personne d’autre ce jour-là.

Les ufologues, dépités mais méthodiques, établirent un rapport, conscient que là, l’OVNI avait de toute évidence joué avec leurs pieds. Mais ce qui surprit plus encore le rédacteur du dit rapport, c’est que les initiales des villages traversés, dans l’ordre, formaient son propre nom !

Moralité : non seulement le phénomène OVNI joue avec les pieds des ufologues, mais de plus, il les nargue nommément !

N’essayez pas de savoir qui était cet enquêteur. J’ai essayé de le cuisiner un peu plus, mais il devint rapidement très réticent. Sa crédibilité étant en jeu, il préférait que cette histoire ne s’ébruite pas trop ; or c’était un moment où les ufologues avaient presque entièrement convaincu les hautes autorités de l’Armée Belge (Ministre de la Défense inclus) de l’importance de consacrer des moyens en temps, en hommes, et en budgets, à l’étude des OVNI. Le moment était mal choisi pour perturber les débats avec des anomalies à haut degré d’étrangeté.

Néanmoins, à l’appui de mes dires, constatez ce qui suit.

Vous n’ignorez peut-être pas que la Vague Belge fut particulièrement suivie avec intérêt par deux physiciens professeurs d’universités différentes : MM. Meessen et Brenig. Il se fait que le tout premier cas « officiel » de la Vague Belge (chronologiquement parlant) se produisit près de la frontière allemande : un grand triangle volant, noir, surgi d’on ne sait où, apparut au-dessus du poste frontière autoroutier d’Eynatten et effectua une boucle de quelques dizaines de kilomètres au-dessus du territoire belge avant de retourner vers l’Allemagne pour y disparaître, juste au-delà de la frontière. Eh bien sachez que cet OVNI survola deux villages qui n’ont rien de particulier, à un détail près : l’un était le village natal du Prof. Meessen, l’autre s’appelle Breinig !
Et moi aussi, dans cette partie de cache-cache, j’ai eu droit à mon tour.

Vous ai-je cité le cas du triangle de 1973, préfiguration symbolique de la vague belge de 1989-1990 ? Il se fait qu’à l’époque (1973), dans le cadre de soirées d’observation coordonnées, je restais volontiers des heures dehors à scruter le ciel vespéral. Pourtant, cette année-là, je n’ai rien vu (comme d’habitude), mais cet OVNI triangulaire a survolé des lieux tout proches de mon domicile, et il y a eu des témoins tout aux alentours, et on m’en a parlé partout dès le lendemain. Le surlendemain, l’affaire faisait la une de la presse locale. Je me souviens avoir été déçu d’avoir raté le spectacle, mais qu’y faire ? J’ignorais alors à quel point je serais, bien plus tard, aux premières loges lors de la désormais célèbre « Vague d’OVNI sur la Belgique ». Mais cet épisode, bien que vexant et prémonitoire, n’est pas particulièrement significatif. Par contre, jugez de ce qui suit.

De ma vie, je n’ai connu que deux domiciles : jadis chez mes parents, et aujourd’hui chez moi-même. Un soir, ma jeune sœur et son copain sont témoins du survol d’un OVNI carré dont la silhouette ultra noire se découpe assez nettement par contraste avec le ciel baigné de clarté lunaire (nous savons qu’il y a aussi eu d’autres témoins mais ceux-ci sont partis sans laisser d’adresse). Curieusement, alors que ma sœur sait très bien que j’ufologise depuis des décennies, elle ne juge pas utile de m’informer aussitôt (elle, comme son copain, évoqueront d’ailleurs la curieuse apathie qui suivit leur observation) ; ce n’est que le lendemain matin qu’on me signale le cas. Je râle, bien sûr, car un appel immédiat m’aurait permis de lancer une alerte urgente vers les réseaux d’observateurs ; mais bon, ce qui est fait est fait. Rendez-vous est alors fixé sur les lieux pour l’après-midi même afin d’établir un rapport détaillé. Une fois sur place, je me rends rapidement compte que la trajectoire rectiligne de l’objet devait nécessairement l’amener, deux kilomètres plus loin... au-dessus de chez moi ! Là dessus, je re-râle, et je re-sermonne, et j’insiste une fois de plus sur l’urgence à alerter les ufologues si par hasard, un jour, un autre OVNI, qui sait, se manifestait.

Faisant mentir les statistiques, l’incident ne tarda pas à se répéter. Deux soirs plus tard, les deux mêmes témoins (ma sœur et son copain) revirent le même objet carré (ou similaire), mais cette fois à la verticale du domicile de mes parents ! Bien entendu, comme vous devez maintenant le deviner, la même apathie les gagna, et ce n’est que le lendemain qu’ils me téléphonèrent !

Heureusement, je n’étais pas armé, sinon les tabloïdes auraient pu titrer : « Un petit homme vert de rage abat deux témoins d’OVNI – L’œuvre des MIB ? ».

Car que penser ? Un OVNI aux caractéristiques atypiques s’est manifesté, deux fois, et rien que deux fois, à deux jours d’intervalle, au-dessus de mes deux seuls domiciles, à un témoin principal qui porte mon nom ! Oui, M’sieurs-dames : non seulement les OVNI jouent avec les pieds des ufologues, mais de plus j’ai le très net sentiment qu’ils jouent avec MES pieds à moi !


Les carnets du Marcheur – Tome I – Chapitre 5

Révélations

Mais je ne suis pas mauvais joueur.

Suis-je donc interpellé quasiment nommément par le phénomène OVNI ? OK ! Soit !

Contrairement à d’autres amis ufologues inspirés par les 4 tomes des « OVNI de l’Apocalypse » ou par l’Hypothèse Démoniaque suggérée par Jean Sider, je fais une synthèse moins noire de tous ces faits.

Comme beaucoup de mes prédécesseurs en ufologie, j’ai fini par admettre que les OVNI représentaient l’expression d’une intelligence qui nous dépasse. Non pas pour des raisons technologiques (car j’en suis venu à penser que cet aspect «prodigieux » est une fausse piste et fait partie d’une vaste mascarade), mais parce que cette intelligence nous transcende, nous connaît intimement, nous manipule à sa guise, et joue avec les témoins de manière intentionnelle en fonction d’un but qui, j’en conviens, peut effectivement parfois paraître machiavélique. Et pourtant, d’autres indices m’ont incité à penser que tout cela avait une signification plus positive. Je pense en particulier à cette elusivity qui semble être la marque de fabrique du phénomène : les OVNI se montrent ostensiblement, puis s’esquivent lorsque la preuve de leur réalité pourrait être apportée ; n’est-ce pas là une manière raffinée, élégante, de respecter la liberté de conviction de l’espèce humaine tout en lui donnant matière à remise en question de ses certitudes ? Le phénomène est là, tout près de nous, derrière la porte, à nous titiller les méninges, à nous inciter à nous poser des questions sur l’Univers et la place que nous y occupons, mais jamais il ne s’impose (sinon à ceux qui en sont les témoins directs, et encore, j’ai connu des témoins qui s’empressèrent d’oublier cette observation qui risquait de remettre en question leurs convictions).

Car les effets indirects induits par le phénomène OVNI sont patents : des films et des romans ont popularisé l’Hypothèse Extra-Terrestre (HET) et les jeunes d’aujourd’hui, contrairement à ceux d’hier, envisagent sans problème la possible existence d’autres espèces intelligentes dans l’Univers, y compris des entités bienveillantes et pacifiques (E.T., Maître Yoda, Spock) ; des scientifiques comme Auguste Meessen ou Jean-Pierre Petit ont retroussé leurs manches pour tenter de faire émerger de nouveaux concepts au départ des rapports d’observation. Voilà pourquoi j’en suis venu à penser que le phénomène nous forçait à douter de nos certitudes antérieures à cause de son comportement intriguant (comportement décrété « impossible » selon le paradigme en vigueur). Le phénomène nous incite à nous poser des questions ; mais par ailleurs, par sa capacité à ne jamais se laisser prouver, il refuse de nous donner des réponses toutes faites. N’est-ce pas justement par cette capacité à susciter des questions chez les élèves sans leur imposer de réponses préfabriquées que l’on reconnaît les meilleurs instituteurs ?

C’est ainsi que, peu à peu, je fus conduit à admettre que le phénomène OVNI, par le biais de cette relation étrange et particulière qu’il entretient avec les témoins (et, à travers eux, avec les chercheurs en ufologie), et à condition d’envisager la problématique dans sa globalité et non cas par cas, avait une composante manifestement initiatique : susciter l’interrogation sans imposer les réponses. Processus éducatif idéal, prôné par Platon lui-même...

Les carnets du Marcheur – Tome I - Fin

Conclusion
(provisoire)

Voilà. Je m’en veux un peu d’avoir été si long, mais il eut été incorrect d’amener sur la place publique un point de vue aussi inhabituel sans l’étayer un minimum.

Ceci dit, j’espère ne pas vous avoir convaincu ! En effet : je ne suis pas en mesure de vous apporter la preuve de la véracité de tout ce qui précède. Ce « Tome I » ne doit être pour vous que le témoignage d’un ufologue inconnu caché derrière un pseudo ; votre devoir, intellectuellement parlant, est de douter de tout ceci, de parcourir votre propre sentier et d’aboutir à vos propres conclusions. Moi, je dois être pour vous comme un peu comme un OVNI qui passe, guère plus. Rappelons seulement que par rapport à un témoignage ufologique « ordinaire » ponctuel, le mien porte non pas sur une observation détaillée mais sur une mise en concordance de centaines de témoignages, ce qui représente pour le moins une perspective rare. J’espère que cette lecture vous aura intéressé. Dans le cas contraire, n’hésitez pas à jeter le tout à la poubelle. A vous de voir. A chacun son expérience, à chacun son chemin.

Le mien m’a conduit sur les traces de l’Hypothèse Initiatique, et je pense aujourd’hui qu’il est illusoire de traquer les OVNI avec des caméras automatiques, illusoire de croire que seuls les progrès techniques nous permettront de comprendre (« capturer ») le phénomène, car la solution n’est pas d’ordre technologique mais paradigmatique. Il est illusoire d’espérer un contact comme celui mis en scène par Spielberg dans ‘Rencontres du Troisième Type’ : le contact A LIEU ! Oui : de nos jours, il a lieu ! Evénement par événement ! Et sous nos yeux ! Et ce depuis des années, voire des siècles ! Mais qui en prend conscience ?

Depuis des décennies, si l’on excepte les sceptiques purs et durs dont on ne sait trop s’ils font de la résistance idéologico-religieuse en toute bonne foi ou s’ils sont les agents volontaires d’une propagande négationniste, nous avons considéré que les OVNI puissent être des véhicules dont les occupants pouvaient nous délivrer un message, à condition de condescendre à nous honorer d’un dialogue franc et direct. Erreur ! Le message est bien là, mais il est porté par le phénomène OVNI lui-même et par sa manière d’interférer avec notre mode de pensée, et non pas par d’hypothétiques pilotes d’objets manufacturés sur d’autres planètes.

Le phénomène EST le message !

Et, pour bousculer quelques certitudes de plus, j’aimerais encore lâcher une petite bombe : le contact se fait via un langage parfaitement décodable. Un ufologue bien plus expérimenté que moi m’en a un jour confié la clé.

Mais pour en savoir plus, il vous faudra lire le « Tome II »... si je ne me suis pas entre-temps fait éjecter de ce forum pour flooding...

Merci à tous ceux qui ont eu le courage et la patience de lire tout ceci.

Le Marcheur.

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Eclairage donné à un posteur :.

Le concept peut en effet paraître peu clair, parce que les médias nous habituent à assimiler OVNI et Extraterrestres comme si cette identification allait de soi. Or, justement pas : OVNI signifie toujours qu’il s’agit d’objets volants NON IDENTIFIES, donc, il n’y a pas de raisons de supposer a priori qu’un OVNI soit d’origine extraterrestre, même s’il s’agit là d’une hypothèse intéressante, plausible, voire même hautement probable, mais c’est là un débat que je ne souhaite pas aborder sur ce forum, pour n’aborder ici que l’aspect initiatique de l’ufologie, comme indiqué dans le titre du sujet.

Ce que je voulais souligner dans mon "Tome I", c’est que même s’il est utile de s’interroger sur l’origine des OVNI et de leur attribuer, pourquoi pas, une provenance extraterrestre, il nous est actuellement impossible d’en acquérir la certitude, faute de preuve (au sens scientifique du terme). Bien sûr, nous avons des indices, des hypothèses, et même des révélations, mais tant que nous n’aurons pas un élément probant qui nous permette de certifier que oui, le phénomène OVNI est bel et bien d’origine extraterrestre, ou bien que oui, parmi les phénomènes OVNI, il y en a une part qui relèvent effectivement d’une origine extraterrestre, alors, nous tournons en rond.

Et nous tournons ainsi en rond depuis au moins 60 ans, parce que ce qui se dit aujourd’hui au sujet des OVNI n’est pas plus évolué que ce qui se disait au sortir de la guerre 1940-45. Alors, plutôt que continuer à tourner stérilement en rond, je propose une approche différente qui permettrait d’avancer, tout en laissant provisoirement de côté l’hypothèse de l’origine extraterrestre, même si celle-ci semble la plus probable, et qu’il apparaisse aujourd’hui de plus en plus au grand jour que les autorités politiques et militaires de la plupart des nations en soient parfaitement mais secrètement informés depuis un demi-siècle.

Et mon approche "alternative" part des constats suivants, qu’il n’est plus possible de contester à l’heure actuelle : le phénomène OVNI est réel, il a une composante matérielle, il interfère avec notre environnement humain, et il est dirigé par une forme d’intelligence, laquelle n’est manifestement pas humaine. Ce constat répond donc aussi à tes interrogations, Laposse. Maintenant, qu’en est-il de cette "intelligence" ? Difficile à dire ! Tout au plus pouvons-nous observer ses manifestations afin d’essayer d’en déduire quelque chose.

Or, quelques ufologues et moi avons constaté que si on dépassait le contexte local de l’une ou l’autre observation d’OVNI pour tenter de mettre en perspective un grand nombre d’observations collectées en divers lieux et en diverses époques, il se dégageait des schémas comportementaux intéressants. Et parmi eux, cette composante initiatique, et ce "langage" que j’évoquais.

Donc, vois-tu, ma réponse à tes questions se situe à deux niveaux :
a) il y a des objets volants, au moins partiellement matériels, issus d’une technologie non humaine, probablement extraterrestre ;
b) il y a aussi un message global, cohérent, transcendant l’espace et le temps, adressé à l’humanité par l’intelligence qui cherche à nous communiquer quelque chose, mais selon un schéma qui nous échappe parce que nous nous focalisons trop sur l’Hypothèse Extra-Terrestre (HET) envisagée au premier degré (tôles et boulons).

N'hésite pas à me re-questionner en cas de doute.

J’y viens, Sherlock. J’ai eu un contretemps d’ordre professionnel.

En résumé, mon « Tome I » essayait de montrer que le phénomène OVNI, de par sa seule existence, a bel et bien pour effet de chambouler les pensées bien établies : il suscite le questionnement, contraint à la remise en question des concepts que nous croyions acquis et propose de nouvelles pistes de réflexion. Je rappelle aussi que je n’ai jamais écrit qu’il ne fallait pas tenter de comprendre l’origine de ce phénomène OVNI, ni sa nature : je prône tout bonnement une approche différente de celle qui fait référence depuis plus de 60 ans (1947), sans succès, et je choisis ici de laisser provisoirement de côté l’examen des hypothèses visant à comprendre le où-quand-comment. Ceci afin de mieux explorer en quoi ce phénomène interpelle l’Humanité et tend, je pense, à la guider vers un mode de compréhension de l’Univers où la spiritualité occuperait une place moins défavorisée par rapport à la compréhension intellectuelle du fonctionnement physico-chimique matériel.

En un sens, on pourrait dire que mon approche exposée ici et la recherche de traces physiques probantes sont deux conceptions de l’ufologie, différentes et pourtant complémentaires à certains égards, un peu comme on trouve en alchimie des partisans de la pratique opératoire préalable, opposés aux partisans d’une alchimie interne qui ne conçoivent le passage au labo que comme un point d’aboutissement. L’ufologie classique actuelle est essentiellement peuplée de gens dynamiques et motivés qui font un remarquable travail de collecte d’informations auprès des témoins et qui, comme les alchimistes au laboratoire, en se frottant aux réalités du terrain, se forgent des idées sur ce que pourrait être la clé du mystère qu’ils traquent ; mais ces fourmis laborieuses ont rarement l’occasion d’effectuer le travail de synthèse menant à une compréhension globale d’un niveau plus général, car ceci n’est possible qu’en prenant du recul et en consacrant du temps à la méditation, comme les alchimistes à l’oratoire. Et de plus, tout comme en Alchimie, le saut conceptuel est rendu difficile par une trop grande acquisition de connaissances ; en ufologie aussi, il est indispensable de désapprendre, et de lâcher prise…
Pas évident, bien sûr.
Ce processus de déstructuration/reconstruction du mode de pensée et la synthèse fulgurante qui en découle ne sont pas sans rappeler le processus Mort/Résurrection qui caractérise un processus initiatique.

Si vous propose donc d’aborder maintenant le deuxième grand volet de cette approche ufologique particulière, à savoir une tentative de décodage du message.

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Les carnets du Marcheur – Tome II

Avant-propos

L’idée d’aborder le message ufologique par le biais de l’expression symbolique n’est pas de moi. Je devrais donc ici d’abord de remercier un de mes prédécesseurs, ufologue aguerri et expérimenté, de me l’avoir transmise ; seulement, comme il a toujours refusé que j’en parle et que je le cite, je ne pourrai pas vous dire de qui il s’agit. Mais bon ; au fond, peu importe son identité dans le privé. Appelons-le… heu… disons… Machin. Vu le nombre d’années écoulées depuis nos rencontres, je ne suis pas sûr qu’il soit encore de ce monde.

Machin avait en tête non seulement toute la littérature ufologique parue depuis la 2ème guerre mondiale, mais aussi les centaines de rapports d’observations collectés par l’association ufologique à laquelle il a activement collaboré durant plusieurs décennies. A cela, ajoutons des dizaines de conférences, et des congrès internationaux où il a pu échanger des informations avec d’autres chercheurs. Son sens de la précision et de l’exactitude ont fait de lui une référence en matière de qualité d’enquête, c’est donc à lui qu’on confiait les compléments d’enquêtes, les vérifications ; c’est lui qui renvoyait les enquêteurs sur le terrain lorsque des données lui paraissaient insatisfaisantes, incomplètes, inexactes ou contradictoires. Et donc, c’est lui aussi qui, avec l’expérience, en quelques secondes, pouvait distinguer à coup sûr un rapport de « vrai OVNI » d’une confusion (optique, astronautique, aéronautique, astronomique, etc.) ou d’une mésinterprétation. A force de rencontrer des témoins, il était également devenu très pointu en matière d’analyses psychologiques et comportementales.


Les carnets du Marcheur – Tome II - Chapitre I

Le degré d’Etrangeté

Les ufologues ont adopté des critères d’évaluation et des grilles de classement pour caractériser les observations d’OVNI. Depuis le film « Rencontres du 3ème Type », tout le monde connaît la classification de Hynek, allant de RR1 (simple lueur nocturne quasi ponctuelle) à RR3 (rencontre très rapprochée), ultérieurement étendue à RR4 (abductions) puis RR5 (réponse à une invitation de témoins), et aussi RR0 (voir le site de Jérôme Beau http://rr0.org/ ). Récemment, le GEIPAN a aussi publié sa classification (PAN A, B, C et D), mais les ufologues utilisaient alors aussi d’autres critères : degré de plausibilité (de 1 à 5, fortement lié au témoin) et degré d’étrangeté (de 1 à 5, fortement lié au comportement du phénomène).

Si nous examinons les cas de la Vague Belge impliquant les grands triangles noirs avec trois grandes baies circulaires super éclairantes, on s’aperçoit que près de 90% des observations survenues entre 1989 et 1991 sont concernées. Le dossier prenant du poids, les témoignages allant globalement dans le même sens, le degré de plausibilité devenait assez élevé dans la plupart des cas. Par contre, le degré d’étrangeté restait globalement plutôt faible.

Ce gros volume d’observations de triangles noirs silencieux avait généré une base de données dont on avait tenté d’extraire un profil-type des OVNI de cette vague, à destination du public. Je suppose que vous en avez tous plus ou moins entendu parler. Ce modèle triangulaire, devenu populaire, a d’ailleurs été reproduit assez fidèlement dans les premières saisons de la série X-Files.

Mais Machin, discrètement, me dit : « tu sais, Marcheur, leur base de données avec leur profil-type, leur portrait-robot moyen, c’est un truc peut-être intéressant pour les physiciens, mais viens voir les autres dossiers, ceux qui ne cadrent pas avec le portrait-robot médiatisé, les fameux 10% de cas marginaux que plus personne ne voit à force de vouloir faire émerger une solution via les statistiques ; vien voir : c’est là que ce trouve le véritable phénomène OVNI ».

Je vins, et je vis.
Effectivement, les dossiers atypiques s’éloignaient vraiment très fort du « banal » triangle. Si vous avez entendu parler de bizarreries à propos de certains comportements de triangles noirs à trois lumières comme, par exemple, des changements de direction à angle droit à pleine vitesse, des accélérations instantanées faisant d’un objet volant immobile proche un petit point perdu dans l’espace en moins de trois secondes, les attitudes dites impossibles comme voler pointe en vas, les faisceaux lumineux très puissants s’arrêtant abruptement à une certaine distance comme stoppés par un mur invisible, etc., probablement n’avez-vous pas (ou peu) entendu parler des cas vraiment étranges. Je veux parler de ces cas (pourtant bien documentés) qui n’ont pas fait l’objet de publication, sinon dans des revues discrète à faible tirage, mais qui se virent crédités d'un degré d’étrangeté de 5/5. Tel ce losange noir de noir de 2 m d’envergure, plat comme une feuille de papier, passant entre deux immeubles. Tel ce « porte-avions renversé », un truc gigantesque estimé à 1 km de long défilant longuement en pleine nuit à quelques dizaines de mètres au-dessus de témoins inquiets ; témoins répartis en deux groupes distincts de plus de 100 km. Tel ce haricot volant de la taille d’un camion, venu se poser derrière une haie, muni de plein d’antennes et d’appendices mobiles invraisemblables. Tels ces objets venus de divers points de l’horizon pour fusionner en un seul (pas s’agglutiner : se fondre en un seul) sans que la taille augmente proportionnellement. Je vous passe les ballets de lumières, les boules oranges qui rebondissent à travers le ciel et les objets qui disparaissent d’un endroit dans le ciel pour réapparaître instantanément en un autre puis être alternativement en l’une et l’autre position durant moins d’une seconde, sans transition apparente. Ça c’est du 4/5 ou du 5/5 en matière d’étrangeté !

Ce jour-là, j’ai bien dû constater qu’il y avait OVNI et OVNI. Il y a, majoritairement, l’OVNI fréquentable, bien pensant, anormal mais pas trop, qui vient juste de temps à autre raviver nos questionnements sur la vie ailleurs dans l’Univers, et puis il y a l’OVNI qui dérange vraiment, celui dont la presse ne veut pas entendre parler, tellement étrange qu’on ne sait vraiment pas par quel côté aborder le problème.



Les carnets du Marcheur – Tome II - Chapitre II

Un problème de frontières

Les ufologues soucieux de crédibilité scientifique se font un devoir de travailler avec rigueur et méthode ; entre autres, ils reportent leurs observations sur cartes. Machin me fit constater que, contrairement aux nombreux survols de triangles répartis aléatoirement sur le territoire, les cas à haut niveau d’étrangeté n’étaient pas localisés n’importe où. Pas seulement ceux survenus durant la Vague Belge, mais tous ceux répertoriés dans les archives de l’association.

Je ne dispose pas de cette tonne d’archives ; je ne vais donc pas vous citer les cas précis qui ont conduit à cette constatation, car je n’ai pas gardé en mémoire les dates, les lieux, les noms (ma rencontre avec Machin remonte à plus de 15 ans). Mais j’ai retenu l’essentiel de sa démonstration. Pour lui, la toute grande majorité des cas d’OVNI observés en Belgique et auxquels fut attribué un fort indice d’étrangeté et un bon indice de plausibilité (témoin fiable, ou témoins multiples, ou traces au sol et confirmations indirectes), tous ces cas, donc, ont eu lieu à un endroit caractérisé par une frontière.

Et Machin se lance, plus d’une heure durant, dans une litanie de cas, fiables et bien documentés, ayant eu lieu à la frontière ou très près de la frontière.

J’objecte que la Belgique est un assez petit pays, et qu’une frontière n’est jamais bien loin. Certes, réplique-t-il ; mais il me fait alors constater que les étranges observations ont eu lieu non seulement à proximité des villages frontaliers, mais bien plus précisément sur tel chemin qui part du village et traverse la frontière vers tel village français. Même chose là-bas à la frontière allemande. Idem ici à la frontière luxembourgeoise. Pareil lors de ce cas proche des Pays-Bas. De nouveau ici entre Belgique et France, etc. Dans la plupart des cas, l’observation n’avait pas seulement eu lieu « proche de la frontière », mais « à la frontière », à 100 m près !

Troublant...

J’objecte à nouveau que tel cas étrange bien connu s’est produit en plein centre du pays, loin de toute frontière. Que tu crois ! me lance-t-il. Pas de frontière nationale, certes, mais on est là en plein sur la frontière linguistique, non seulement à la limite entre deux communes, mais aussi de deux provinces, et de deux régions, et historiquement, là, au carrefour où l’OVNI s’est presque posé, passait jadis la chaussée romaine qui marquait la frontière de l’Empire !

Je met sous le nez de Machin une autre localisation loin de toute frontière. Oui, dit-il, mais remarque qu’on est à nouveau à la limite entre les deux régions et que l’OVNI (de petite taille) attendait le témoin précisément à côté du panneau indiquant la limite !

Coïncidences ? Eh non !
Une a une, mes objections fondaient. De tous ces cas dont j’avais entendu parler jadis et pour lesquels je m’étais consacré à examiner le comportement des objets, à vérifier la crédibilité des témoins, à rechercher des traces physiques pour confirmer les témoignages, de tous ces cas, je n’avais jamais pensé à établir une corrélation cohérente fondée sur leur localisation précise. Et de tous ces cas semblaient se dégager effectivement une notion commune, invisible si on n’examine qu’un incident à la fois mais évident lorsqu’on regarde l’ensemble : la frontière, la limite, la borne...

Je tentai une dernière résistance, en signalant que tel cas était certes proche d’un village frontalier, mais l’observation était tout de même éloignée du poste frontière de plus d’un kilomètre. En effet, admit-il, mais la rue où se produisit l’incident s’appelait Chemin des Contrebandiers.

Et le témoin, qui n’habitait pourtant pas dans le coin, s’appelait Ledouanier.

Ou un nom comme ça, car ma mémoire s’estompe avec les années, mais je me souviens très bien que le nom avait un rapport direct avec la frontière.
Et c’est là qu’une nouvelle surprise m’attendait. Car non seulement la plupart des OVNI à haut degré d’étrangeté avaient eu lieu en des sites frontaliers, mais, en général, la notion de frontière liée à l’incident était confirmée par un deuxième détail, voire un troisième. Et ce détail était souvent un nom : nom de témoin, nom de lieu, profession ou activité du témoin.

Et Machin me ressort alors une liste de cas frontaliers, moins flagrants que les précédents sur le plan de la localisation géographique, mais criants sur d’autres détails. Ici, c’est un groupe de jeunes qui vient de franchir la frontière en revenant du dancing ; là, dans ce cas au centre du pays mais à la limite entre deux provinces, le témoin s’appelle Barrière, ou Fraudeur, ou Grenz. Là, c’est la route qui porte un nom évocateur ; ici, c’est un transporteur transfontalier qui est témoin...

J’ai eu l’occasion de vivre en léger différé une affaire qui a fait grand bruit dans la presse : le cas de Gué d’Hossus. Bien plus récent que la Vague Belge (comme quoi le phénomène perdure). Gué d’Hossus est un petit village proche de la frontière franco-belge. Une étrange lumière nocturne au sol attire l’attention de deux habitants en maraude (ils s’adonnent à la chasse aux grenouilles, ce qui est interdit). Il est intéressant de noter que l’un deux est un contrebandier ayant eu quelques problèmes judiciaires pour ces faits, l’autre est douanier retraité. Une lumière intense filtre à travers les rideaux d’arbres, car le paysage est boisé. Intrigués, prudents à cause de leur activité répréhensible mais néanmoins inquiets d’un possible incendie, les deux hommes approchent de l’intense lumière. Un ruisseau leur bloque le passage : la source de lumière est sur l’autre rive, toujours partiellement masquée par les arbres. Lorsqu’ils purent enfin franchir l’obstacle, il n’y avait plus rien à voir, sinon quelques traces douteuses, impossible à interpréter. Ah ! J’oubliais ! Le ruisseau qui faisait obstacle sert à matérialiser la frontière.
Et j’allais aussi oublier de rappeler qu’un gué est précisément un point de franchissement d’une rivière...

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Les carnets du Marcheur – Tome II - Chapitre III

Cogitations

Frontière, limite, douane, borne, barrière, contrebande...
La thématique était désormais claire. La redondance était flagrante. Trop d’éléments pour mettre ça sur le dos des coïncidences.

Dans le Tome I des Carnets du Marcheur, j’avais exposé ce cas interpellant nommément deux physiciens belges, MM. Meessen et Brenig. Je vous rappelle que cet OVNI qui « inaugura » la Vague Belge venait d’Allemagne, passa au-dessus du poste frontière autoroutier à Eynatten, effectua une boucle signifiante au-dessus de l’est de la Belgique avant de franchir à nouveau la frontière allemande pour disparaître. Plein de témoins en Belgique, quasiment aucun témoin en Allemagne. Avec le recul, on constate que la signifiance qui avait préalablement attiré notre attention exprimait aussi la thématique de la frontière.

Ou, plus exactement : du franchissement de la frontière.

Même chose, rappelez-vous, dans cette observation proche de Mulhouse ou l’image fugace d’un DC3 fut aperçue en superposition de l’observation d’un ONVI traversant au-dessus de l’autoroute, venant de France et s’évanouissant vers l’Allemagne, les témoins transitant depuis le Suisse vers la Belgique via Luxembourg : toujours ce thème du franchissement de la frontière.

J’avais aussi connaissance d’un autre cas à haut niveau d’étrangeté, survenu en pleine agglomération bruxelloise, à un endroit où je n’ai pas de raison de voir une frontière, donc a priori sans rapport avec ce qui nous occupe : le cas de l’humanoïde de Vilvorde. En pleine nuit, pris d’un besoin pressant, cet habitant de Vilvorde se lève et descend au rez-de-chaussée. Par la porte vitrée donnant sur son jardinet encadré par un mur, il perçoit un mouvement, vers lequel il dirige alors sa torche électrique. Dans le faisceau se dessine un petit bonhomme (env. 1 m de haut) comme revêtu d’un scaphandre d’astronaute, portant comme un sac à dos, et promenant devant lui une sorte d’aspirateur. A ce stade, il est intéressant de noter que ce petit personnage (pas trop étrange, mais dont la présence est incongrue) représente une caricature des astronautes lunaires de l’époque. Il y a des aberrations qui montrent que sur le plan technique, le vêtement ne pouvait pas être un scaphandre, mais les éléments symboliquement représentatifs d’un scaphandre sont présents, et le témoin, lors de son récit, évoque donc un scaphandre ; l’espèce d’aspirateur ménager est interprété comme un « détecteur ».

La suite de l’observation est intéressante. Apparemment « surpris » par le faisceau qui l’éclaire, le petit personnage s’éloigne, pose un pied contre le mur, bascule son corps vers l’arrière, à l’horizontale, pose le deuxième pied sur le mur, et grimpe ainsi sans se préoccuper de la loi de la pesanteur, en continuant sa marche comme si le mur n’était pour lui que la continuité naturelle du sol ! Arrivé au sommet, il franchit le faîte du mur de la même manière : son corps se redresse à la verticale puis bascule vers l’avant, à l’horizontale, pour continuer sa marche en descendant de l’autre côté. A cause du mur, le témoin ne peut évidemment plus suivre la progression du petit bonhomme, mais quelques instants plus tard, il voit s’élever de derrière le mur un objet en forme de soucoupe qui file vers le ciel pour y disparaître.

Considéré jadis comme un cas bien enquêté, cette observation a récemment été fortement remise en question, mais je ne peux la balayer d’un revers de main, car l’expérience m’a souvent montré que :
1) le phénomène OVNI a très souvent tendance à fournir a posteriori (et parfois tardivement) des éléments à ses détracteurs afin qu’on puisse nier sa présence ;
2) la symbolique liée à un incident OVNI perdure même si le cas doit être par la suite expliqué, démonté ou rejeté.
A un premier niveau, la symbolique liée au cas de Vilvorde est parlante : à l’époque où les hommes vont sur la Lune pour y chercher des échantillons et mener des expériences scientifiques (du moins selon la version officielle), une observation OVNI montre un ufonaute en scaphandre explorer un coin de notre planète ; le parallélisme saute aux yeux. Sauf que le phénomène imite maladroitement nos astronautes, c’est pourquoi je parle de caricature. D’ailleurs, dans d’autres occasions, bien des incidents OVNI ont caricaturé notre technologie de pointe (ou devant éclore dans un futur proche) ! Ce fut le cas peu avant la construction des premiers dirigeables (on parlait d’airships habités par des êtres étranges parlant des langues inconnues et traînant derrière eux des ancres de marine !) ; ce fut le cas aussi à Zellik, près de Bruxelles, où un OVNI avéré ressemblait par sa forme à un avion de type Mirage (qui allait être conçu) sauf que la vitesse était lente et que le « réacteur » arrière ne faisait que cracher de petites étincelles. Je pourrais vous raconter plein de cas d’OVNI mimant notre technologie, mais en l’anticipant de quelques années et en la caricaturant grossièrement. Un peu comme si les concepts archétypaux caractérisant cette technologie étaient perçus puis mis en scène de manière sommaire par le phénomène que nous appelons OVNI.

Mais, dans le cas de Vilvorde, il y a un deuxième niveau symbolique qui se dégage, et que vous n’auriez pas pu comprendre si je ne vous avais pas d’abord parlé de cette allusion redondante aux frontières. Pas de frontière, ici, certes, mais il y a un mur ! Et constatez de quelle manière déconcertante ce mur est franchi !

Frontière ou mur, symboliquement, c’est pareil : c’est à la fois une limite entre deux zones distinctes et un obstacle à la libre circulation. Pourquoi le phénomène OVNI attire-t-il donc avec autant d’insistance notre attention sur ce sujet ?

Les carnets du Marcheur – Tome II

Conclusions
(provisoires)

Je ne vais pas prétendre pouvoir donner LA solution au mystère OVNI. J’ai simplement voulu apporter ici un éclairage inhabituel sur ce dossier étrange, en faisant momentanément l’impasse sur les défis technologiques et les questions relatives aux origines de ce phénomène. Cette approche particulière ne peut pas être effectuée ni par un témoin, ni par un enquêteur isolé, ni par une petite association ufologique locale. Si je n’avais pas pu bénéficier des ressources importantes de quelques associations (dont une était à l’époque forte de 1500 membres), dotées d’archives bien documentées, et si je n’avais pas été orienté par des ufologues chevronnés, talentueux et expérimentés, je n’aurais pas pu vous livrer la conclusion qui suit.

Pour moi (car cette conclusion n’est pas absolue, mais personnelle, et peut-être provisoire), le phénomène OVNI, pris dans son ensemble, est un mécanisme par lequel une forme d’intelligence contacte l’Humanité, en lui envoyant un message. Ce message est mis en forme pour être perçu par nos cerveaux qui (nos rêves en témoignent) fonctionnent par associations symboliques significatives. Malheureusement, nos individualités soumises aux contraintes spatio-temporelles ont tendance à rejeter les aspects symboliques pour ne retenir que l’approche intellectuelle, laquelle est, de plus, polluée par des projections anthropocentriques appliquées au phénomène ; d’où l’incommunicabilité et l’échec du contact.

Cependant, si la technique de décodage qu’on m’a enseignée est correcte, alors, selon moi, le message, en gros, dit ceci : les Humains, fascinés par l’espace et l’Univers, sont coincés par une frontière ; contrairement au sens commun, cette frontière n’est pas infranchissable (contrebandiers, fraudeurs, maraudeurs) à condition de voir les choses autrement, de changer de mode de perception (comme nous y invitait ce petit bonhomme de Vilvorde).

Le phénomène OVNI nous interpelle ; je dirais même qu’il nous invite à le rejoindre, par-delà la frontière qui nous sépare. Mais c’est à nous à transcender cette frontière. Comment ? En changeant radicalement notre façon de percevoir ce qui nous limite (frontières, murs).

C’est donc à un changement de paradigme que nous convie le phénomène OVNI. C’est pourquoi, à mes yeux, il constitue bel et bien une voie initiatique à part entière. Une voie peut être pas adéquate à chacun mais vraisemblablement plutôt destinée aux intellectuels férus de technologie et de sciences, car ce phénomène nous conduit à remettre en cause notre conception du réel, nos acquis, nos façons de penser, nos certitudes scientifiques, lesquelles sont bousculées par ces mises en scène d’objets aux comportements « impossibles ». Or, notre erreur fréquente est de vouloir analyser le phénomène cas par cas, détail par détail, en saucissonnant, comme le font les physiciens au laboratoire, disséquant la matière de plus en plus finement pour finalement ne trouver… que du vide !

Le changement conceptuel auquel nous sommes invités peut nous ouvrir la porte vers les étoiles… mais de manière radicalement différente qu’envisagée au départ ! Pas en escomptant établir un contact avec des occupants de vaisseaux venus d’ailleurs (ou, du moins, pas nécessairement), mais en nous transmutant nous-mêmes, en déconstruisant nos structures mentales traditionnelles pour reconstruire de nouveaux schémas.

Source: http://ora-et-labora.frenchboard.com/voies-initiatiques-f12/ufologie-voie-initiatique-t2.htm

[titilapin2]

Définition de l'initiation   par Le Marcheur le Jeu 10 Avr 2008, 18:20

Je voudrais vous parler de l'initiation, parce que j'ai observé qu'on utilisait souvent ce mot à tort et à travers. Le mot « initiation » est couramment mal compris par la plupart de nos contemporains. Beaucoup attribuent à ce mot une connotation de secret et d’acte magique ; c’est à la fois vrai et faux.

Le mot «initiation» fait référence au début, au commencement, au premier pas. Un nom propre est affecté d’une majuscule initiale ; un projet amorce sa concrétisation suite à une initiative. Au démarrage, un PC doit être initialisé. Etant bébés, sauf handicap, nous avons tous été initiés au langage, à la marche, à l’usage d’une cuiller, etc., puis, avec le temps, nous avons continué notre chemin sur base de ce qui nous avait été initialement enseigné : pour certains, l’initiation au langage a pu se développer en grand talent oratoire (acteurs, conférenciers, avocats…) ou en grand bavardage (c’est selon) ; pour d’autres, l’initiation à la marche a pu se concrétiser à l’extrême (marathoniens, randonneurs, guides de montagne, équilibristes …). Mais pour d’autres non. Question de choix, ou d’opportunités, ou de circonstances de vie. A l’école, nous avons été initiés à des tas de choses que nous nous sommes plus tard empressés d’oublier, parce que devenues inopérantes par rapport aux orientations que nous avons prises : ce n’est pas parce que beaucoup de portes nous ont été ouvertes qu’il nous est possible de les franchir toutes !

Donc, l’initiation est d’abord à concevoir un peu comme une ouverture de porte. Ouverture par quelqu’un qui en détient les clefs, évidemment. Mais ce n’est pas parce qu’une porte est ouverte qu’elle est nécessairement franchie par l’initié, et même si elle l’est, rien ne garantit que ce qui se trouve de l’autre côté de cette porte plaise à celui qui est invité à la franchir. Par exemple, j’ai moi-même été initié à la natation, parce que faire du sport est bon. Eh ben oui, mais non.
Je suis venu, j’ai vu, j’ai bu, j’ai été convaincu : plus jamais ça !
Plutôt rondouillard que noyé !
D’ailleurs, la graisse, ça flotte…

Bon. Passons. Tout ceci pour vous faire comprendre qu’une initiation n’est rien qu’un premier pas, et que ce qui fera qu’un «initié» devienne quelqu’un d’estimable dépendra essentiellement de ce que lui-même aura fait de son initiation. C’est certes le premier pas qui coûte, et il est bon de trouver un initiateur pour savoir comment correctement poser ce premier pas en terrain inconnu et savoir dans quelle direction aller ; mais au-delà, l’initié n’est nulle part s’il ne pose un deuxième pas, puis un troisième… Et personne ne pourra marcher à sa place !

Ni l’empêcher d’errer, d’ailleurs…

Donc, il était bon de démystifier ce concept et constater qu’il ne faut pas nécessairement attribuer de caractère magique aux mots «initiation» et «initié».

Pas «nécessairement», mais parfois… quand même oui !

Ainsi, dans le domaine de l’ésotérisme, l’initiation revêt un caractère particulier, en ce sens qu’elle est progressive mais marquée par une cérémonie soulignée lors d’un rituel à forte connotation émotionnelle, lequel constitue un point focal destiné à bien démarquer la préparation (avant) de la réalisation (après), selon le schéma suivant :

avant ........... préparation, acquisition de connaissances indispensables
pendant ....... cérémonie et/ou expérimentation et/ou épreuve et/ou examen
après ........... acquisition de la maîtrise

Plusieurs traditions ancestrales initiatiques sont encore d’usage courant de nos jours. Le mariage en est un bon exemple : une phase de préparation (fiançailles, accordailles ; parfois associées à des rituels ou des conventions dans certaines cultures tels l’accord du patriarche ou l’offrande d’une bague), puis la cérémonie initiatique elle-même (sensée marquer une rupture par rapport à la situation antérieure et l’accès à un nouvel état, fusion de deux individus en un seul, bipolaire), puis une période de vie commune qui verra grandir et prospérer le nouvel être fusionnel ainsi créé. Bon, dans l’actuelle société post-moderne, le galvaudage des valeurs, la perte du sens sacré et la recherche de la satisfaction immédiate des pulsions égotiques, ont fait que le mariage n’est plus aujourd’hui qu’une parodie creuse de cette ancienne tradition initiatique, mais ça, c’est une autre histoire. Retenons seulement que la cérémonie initiatique a pour but de marquer durablement le moment par lequel les aspirants sont déclarés prêts, reconnus comme tels par la communauté, et accèdent à un état différent (qu’on peut considérer comme «supérieur», du moins selon au moins un point de vue). Remarquons d’ailleurs qu’un examen de fin d’étude avec remise d’un diplôme respecte aussi ce schéma initiatique.

Dans bien des cas donc, l’initiation n’est que ceci : un rite de passage, destiné a marquer l’esprit du néophyte, distinguant un avant et un après.

Mais dans certains cas, il y a encore plus.
Car si la cérémonie initiatique peut prendre la forme d’un examen ou d’une épreuve ayant pour but de tester le candidat sur ses aptitudes, ou sa détermination, ou son niveau de compétence (passage d’un grade à l’armée, intronisation dans une confrérie, changement de ceinture dans un art martial, etc.), dans certains rites ésotériques, la cérémonie s’accompagne d’un rituel destiné à provoquer une expérience de la part du candidat, et cette expérience peut parfois s’avérer délicate, raison pour laquelle une longue préparation a pu être nécessaire.
Contrairement aux rituels creux, exclusivement symboliques, qui sont souvent pratiqués par des groupements religieux ou ésotériques déconnectés de leurs préceptes originels, il existe des rituels qui sont l’occasion pour l’aspirant de découvrir par lui-même des aspects de l’Univers auxquels le commun des mortels n’accède jamais. L’aspirant a été longuement préparé, aussi bien que possible par ses guides et instructeurs, mais lorsque vient le moment de lui ouvrir la porte, il est seul à pouvoir la franchir. Ces rituels présentent parfois des risques physiques ou physiologiques réels : utilisation de substances toxiques ou hallucinogènes chez les Amérindiens et probablement aussi chez les Egyptiens (champignons, herbes fumées, venins de serpents…), ou bien épreuve de combat chez les chevaliers. Toutes ces situations de mises en danger réelles (contrôlées mais néanmoins risquées) ont pour effet de provoquer l’apparition de modes de conscience non ordinaires, un peu comme dans le cas d’une NDE, apportant ainsi à l’aspirant un point de vue expérimental par rapport à la théorie qui lui avait été jusqu’alors proposée uniquement sur le plan intellectuel. Et donc, dans ce genre de rituel, là, il y a nettement un avant et un après la cérémonie, car il est clair qu’on ne peut plus avoir le même regard sur le monde, les gens et les choses après avoir vécu une expérience d’un tel ordre.

Il existe plusieurs rituels, dans bien des traditions, ouvrant sur bien des aspects de «l’autre réalité» ; nous n’allons pas ici nous étendre sur eux, en soulignant cependant que certaines expériences conduisent à des rencontres avec des êtres de lumières, que d’autres provoquent des sorties hors-corps (OBE) telles que les fusions des Nord-Amérindiens avec leur animal-totem ou les immersions jusqu’à suffocation lors du baptème essénien. Mais les SS de la section Totenkopf pratiquaient aussi des rituels initiatiques ; il est bon de le savoir.

Un exemple intéressant d’une initiation par intoxication est proposé dans le film Blueberry, avec Vincent Cassel. Un contre-exemple : les lamas tibétains sont conduits à l’illumination par des techniques méditatives presque exclusivement mentales.

La Grande Initiation est donc accessible par bien des voies, selon bien des modes, et certains pourraient mieux que moi vous parler du tantrisme, de la Wicca, des voies alchimiques, entre autres.

Mais sachons aussi que bien des voies proposées au public sont des impasses ! Indépendamment du rituel affiché, et malgré la réputation du groupement initiatique, il y a initiation et Initiation. Tout dépend de qui fait quoi, et comment. Bref, c’est surtout une question de qualité de l’initiateur. Certaines initiations ne sont que des caricatures de véritables Initiations. Dans trop de cas, ceux qui proposent l’initiation s’imaginent (et parfois en toute bonne foi) qu’une initiation consiste à prononcer quelques paroles et effectuer quelques gestes, comme oindre, dessiner des croix dans l’air, imposer les mains, poser une épée sur l’épaule, verser un peu d’eau sur la tête, coucher le postulant dans un cercueil, lui passer une corde au cou, lui faire relever une jambe du pantalon, etc. ; il s’agit là de résurgences de croyances magiques influencées par des légendes mal interprétées, comme si le simple fait de prononcer un mot ou effectuer un geste conduisait à l’Initiation ! Non, bien sûr : il s’agit là certes de parties de rituels étant bel et bien efficaces dans certaines conditions, mais lorsque ces dernières sont ignorées, on est plus proche du théâtre que d’un processus d’éveil. On raconte même que certaines loges maçonniques américaines engagent des acteurs pour scénariser le rituel initiatique, auquel les postulants ne font qu’assister ! On est là loin de l’objectif visé !
Et le comble, c’est que bien des cérémonies initiatiques sont prétextes à libations, le tout aux frais du postulant, ce qui peut se monter à plusieurs centaines d’euros…
Comme quoi, avant de se laisser guider vers une initiation, il est bon d’être vigilent, et de développer sa perspicacité. Bon, ceci dit, il existe aussi des Guides authentiques...

Bonjour à tous,

Dans mon post ci-dessus, lors de ma démarche initiale, je vous décrivais sommairement la nature, l’objet, le sens de l’Initiation. Je ne vous avais pas encore détaillé son modus operandi.

Cerner la manière dont fonctionne un initiation est relativement simple, si l’on regarde les choses schématiquement :
MISE A MORT => RESURRECTION


Dit comme ça, c’est assez brutal, évidemment…
Mais je précise bien qu’il s’agit là d’un schéma simplifié !
Pas de quoi s’effrayer au vu de quelques mots : une initiation n’est bien sûr pas une tentative de meurtre justifiée par l’espérance que la « victime sacrificielle » accédera ainsi à la connaissance totale et à la sublime félicité. Sauf, évidemment, dans Tintin et le Lotus Bleu !

Pourtant, à bien y regarder, l’Initiation (avec une Majuscule ; celle qu’on pourrait appeler la « Grande Initiation », celle évoquée en fin de mon premier post), l’Initiation, donc, correspond bien à ce schéma. Expliquons-nous.

Je vous avais précédemment décrit l’initiation comme un moment charnière entre un avant et un après, distinguant donc trois périodes :
avant ........... préparation, acquisition de connaissances indispensables
pendant ....... cérémonie et/ou expérimentation et/ou épreuve et/ou examen
après ........... acquisition de la maîtrise

C’est de la période du milieu dont je voudrais vous parler ici. Ce « pendant » ; ce bref moment entre l’avant et l’après ; ce moment où « tout » se passe ; ce moment qui est un point de basculement entre deux paradigmes.

Pour bien comprendre le processus initiatique, autorisons-nous une digression et penchons-nous d’abord sur l’évolution de la compréhension du monde chez un tout petit enfant, tel que me l’ont apprise de distingués savants professeurs, jadis, lorsque je fréquentais l’université.

Quelques jours avant sa naissance, le fœtus a déjà une conscience du monde. Plusieurs sensations (sons, balancements, goûts, chaleur, humidité…) lui ont déjà apporté des informations sur son environnement immédiat (= le ventre de maman), et il s’est construit une représentation mentale de son petit univers et des lois qui le régissent.

La naissance est une Initiation : des événement préparatoires (soubresauts, étroitesse, perte des eaux…) conduisent bébé vers un passage étroit dont la traversée est difficile (et périlleuse) et qui donne accès à un univers radicalement différent de ce qu’il a connu auparavant (froid, déchirement, lumière…). Toutes les naissances ne sont pas douloureuses (pour le bébé) ni traumatisantes, vu que des techniques d’accouchement sont plus efficaces que d’autres ; néanmoins, du point de vue de bébé, ce moment correspond toujours à une rupture définitive entre ce qui était et ce qui va être : pas question, comme le bébé kangourou, d’envisager retourner dans maman pour y retrouver chaleur, douceur et protection. Une nouvelle vie commence. De nos jours, et en Occident, peu de bébés succombent lors de ce processus initiatique, mais dans les siècles passés, ce moment représentait un péril réel (pour la maman aussi).

Le petit enfant naît généralement avec les yeux insuffisamment développés : une semaine lui sera nécessaire avant d’y voir clair. Entre-temps, une fois passée la surprise qu’a constitué son irruption forcée dans notre monde, bébé se construit une nouvelle représentation de son univers, un nouveau paradigme. Dans son petit cerveau, son psychisme élémentaire reconstruit un nouveau schéma mental en accord avec toutes les informations qui lui parviennent (sein, téter, bon/pas bon, chaud/froid, sommeil, voix, mains qui touchent, odeurs, respirer…). Par essais et erreurs, il étudie et analyse son nouvel environnement et ses lois (par exemple : la nourriture vient-elle plus vite lorsqu’on pleure plus fort ?). Fort de ses découvertes, il se construit, dans sa tête, une représentation mentale de l’univers. Il est loin de se douter de ce qui l’attend…

Lorsque sa vue s’épanouit, son champ de perception s’étend brusquement, et c’est la catastrophe : bien des éléments perçus visuellement sont en désaccord avec le modèle d’univers qu’il s’était construit dans sa tête ! Là commence la phase préparatoire à une nouvelle initiation. Phase préparatoire faite d’instabilité, de tourments, d’angoisses, de désorientation, d’incompréhension… Puis va venir un moment-clé, correspondant au processus initiatique (mort / résurrection) où l’ancien schéma mental, obsolète, explose sous la pression des nouvelles informations contradictoires. Un peu comme un ballonnet d’enfant qu’on gonfle en soufflant, le schéma conceptuel du bébé a une capacité limité ; et comme le ballonnet, si on met trop d’éléments dedans, c’est l’éclatement ! Bébé pleure, fait des cauchemars, tous ses repères l’abandonnent. Mais le terrain est vierge pour une reconstruction, pour l’apparition d’un nouveau schéma mental : un nouveau paradigme, une nouvelle représentation de l’univers va assez rapidement émerger, intégrant adéquatement les informations nouvellement acquises dans une conception plus large intégrant aussi les anciennes informations, mais relativisées. Un nouveau ballonnet, tout neuf, plus grand, plus souple, est prêt à recueillir de nouveaux apports. A partir de cette « renaissance » une nouvelle vie commence.

Après quelques mois, une autre Initiation va avoir lieu, selon un schéma similaire, lorsque viendra la mobilité (sur quatre pattes, puis deux) : il faudra abandonner l’ancien schéma mental pour pouvoir intégrer tant de nouvelles données (chutes, bobos, pas par-là, pas vers l’escalier, où est doudou, c’est quoi cette bête pleine de poils, touche pas au couteau, touche pas à la prise, mange ta soupe, etc.).

D’autres initiations viendront plus tard encore : séparation maternelle lors de l’entrée à l’école, puberté, examens scolaires, adolescence, etc. A chaque fois, mais dans des proportions moindres et sous une forme affectant plutôt le psychique que le physique, correspondront des processus mort + résurrection, généralement traumatisants, conduisant parfois l’enfant à des crises extrêmes où il peut se mettre réellement en péril si la guidance externe n’est pas adéquate (analogie avec le maître initiateur).

Arrêtons ici notre digression périnatale : son but était de montrer que le processus initiatique est inhérent à l’évolution du psychisme d’un être humain, puisque au lieu d’évoluer de manière continue, progressivement, il évolue par paliers : alternance de périodes de stabilité (mise en place durable d’un paradigme) et d’instabilité (initiation avec passage à un paradigme plus large).

Il s’ensuit que les périodes de stabilité, confortables pour l’esprit, sont plus attrayantes que les soubresauts initiatiques traumatisants ; c’est pourquoi bien des humains ont une naturelle tendance à refuser de prendre en considération les informations susceptibles de remettre en question leurs schémas mentaux !
Symboliquement, il y a une analogie très nette entre ce refus de la déstabilisation menant à l’initiation, et la peur de la mort.

La bible des chrétiens catholiques, dans sa dernière partie (Nouveau Testament) fait explicitement appel à un changement à opérer en soi, à faire mourir le « vieil homme » en soi pour laisser place à un « homme nouveau », transformé. Cette allusion au processus de mort + résurrection est clairement une incitation à un changement de paradigme, comme une initiation peut l’induire. Cependant, cet appel est souvent interprété comme une figure de style : une image destinée à faire comprendre aux fidèles qu’un changement de comportement les conduira vers Dieu. Or, par le passé, il n’en fut pas toujours ainsi, et les techniques initiatiques s’accompagnaient de rituels mettant réellement en danger la vie du postulant. Il ne s’agissait pas d’images, d’allusions, de figures de style ou de symboles, mais d’actes à poser, authentiquement périlleux !

Le but du processus était d’amener l’aspirant dans un état proche de la mort, à un stade où le corps et l’ego se sentent perdus et lâchent prise, permettant le surgissement d’une forme de conscience non égotique, non localisée, non individuelle. Bien entendu, l’Initiateur a la délicate responsabilité de ramener indemne le postulant au contact de notre réalité habituelle. Après une telle expérience, vécue non pas symboliquement, mais « avec ses tripes », le nouvel initié renaît forcément différent : impossible de redevenir celui qu’on était auparavant lorsqu’on a touché au sublime…

L’initiation par le biais de ce processus Mort + Résurrection remonte aux débuts de l’histoire de l’humanité : Osiris, Odin, Jésus…

On raconte que Jean, le Baptiste, procédait par immersion complète dans les eaux du fleuve Jourdain (en Israël). Avec ses assistants, en maintenant sous l’eau la tête du postulant durant un laps de temps suffisant pour amener suffocation et/ou sentiment de mort par noyade, il provoquait les prémices d’une EMI (Expérience de Mort Imminente ; en anglais : NDE). Les participants en revenaient transformés.

Aux âges médiévaux, ou tout au moins à certaines périodes et dans certaines régions, l’adoubement d'un jeune chevalier n’était pas pris à la légère. Après une longue période préparatoire (éducation technique et morale), la nuit précédent l’adoubement était passée en veillée de prière. Puis au matin venait l’épreuve décisive. Parfois il y avait combat pour prouver sa valeur ; parfois il y avait seulement une cérémonie durant laquelle le seigneur local posait la lame de son épée sur le cou du postulant, pouvant donner la mort d’un simple mouvement du poignet si tel était son désir. Le postulant risquait sa tête. Là encore, la proximité de la mort imminente conduisait au « lâcher-prise » nécessaire à la mise en place d’une compréhension autre, d’un nouveau paradigme. Ce procédé s’est perpétué jusqu’à nos jours dans certaines unités militaires dites « d’élite », même s’il ne s’agit plus aujourd’hui que de bizutages vexatoires destinés à briser l’individu , de le soumettre à l’esprit de corps, et de le rendre malléable aux ordres. On raconte que vers 1935, certaines unités SS faisaient subir aux recrues des épreuves telles que creuser rapidement un trou protecteur pour échapper à l’écrasement par une rangée de chars approchants, ou se tenir bien droit avec une grenade dégoupillée posée sur le casque (protégé par son casque, le postulant en sortait presque indemne, mais s’il tremblait, la grenade explosait à ses pieds).

De nos jours, les mises à mort ne sont plus que simulées. En un sens, l’idée est bonne : nul besoin de mettre réellement le postulant en danger si une simulation est suffisamment réaliste pour que, subjectivement, il se croie réellement en danger de mort imminente, mais généralement, les cérémonies initiatiques actuelles ne sont plus que des simulacres dénués de sens, puisque sans effet physiologique réel. Certes, dans certaines obédiences maçonniques, on retrouve des symboles de mort comme une corde de pendu ou un cercueil dans lequel le postulant est invité à se coucher, mais que se passe-t-il réellement dans la tête du postulant au-delà d’une compréhension intellectuelle de ces symboles ? Parmi les néo-templiers, on manipule encore l’épée, mais seulement comme allusion à une tradition de valeurs nobles et non comme arme menaçante ; chez les catholiques, le baptême par immersion est remplacée par un mince filet d’eau dont on ne pourrait même plus remplir un verre. Bref, la plupart des cérémonies initiatiques ne sont plus que l’ombre de ce qu’elles furent jadis. Elles sont physiologiquement et psychologiquement inopérantes ; l’aspect essentiel du processus de mise à mort + résurrection est ramené à quelques symboles pervertis par le temps, et le tout n’est plus que prétexte à réjouissances, moments de bonne humeur et de partage entre frères des victuailles qui attendent dans la pièce à côté…

Ceci dit, maintenant que vous avez compris qu’une vieille bonne vraie Initiation consiste en une réelle mise en danger de mort, n’allez pas prétexter de mes propos pour initier votre belle-mère à je ne sais quel rite, avec le secret espoir de rater « accidentellement » la phase de retour ! Je ne suis pas sûr que la Justice acceptât pareil alibi…

Le marcheur

Source: http://ora-et-labora.frenchboard.com/voies-initiatiques-f12/definition-de-l-initiation-t8.htm

[Diouf]

@ Vent du Nord:  Merci beaucoup pour tes écrits riches dont le style est si agréable à lire. Tes réflections ne me laissent pas indifférente, je les apprécie.

J’en conseille la lecture à tous. Pour l’heure j’ai retenu ceci:  (entre autres)

l’Eternelle Dérobade est effectivement la signature du phénomène OVNI

Le phénomène nous incite à nous poser des questions ; mais par ailleurs, par sa capacité à ne jamais se laisser prouver, il refuse de nous donner des réponses toutes faites. N’est-ce pas justement par cette capacité à susciter des questions chez les élèves sans leur imposer de réponses préfabriquées que l’on reconnaît les meilleurs instituteurs ?

( je voulais prendre ce paragraphe pour signature, en indiquant ton pseudo bien sûr, mais il y a trop de mots)


Et cela:

C’est donc à un changement de paradigme que nous convie le phénomène OVNI. C’est pourquoi, à mes yeux, il constitue bel et bien une voie initiatique à part entière. Une voie peut être pas adéquate à chacun mais vraisemblablement plutôt destinée aux intellectuels férus de technologie et de sciences, car ce phénomène nous conduit à remettre en cause notre conception du réel, nos acquis, nos façons de penser, nos certitudes scientifiques, lesquelles sont bousculées par ces mises en scène d’objets aux comportements « impossibles ». Or, notre erreur fréquente est de vouloir analyser le phénomène cas par cas, détail par détail, en saucissonnant, comme le font les physiciens au laboratoire, disséquant la matière de plus en plus finement pour finalement ne trouver… que du vide !

Merci à toi !

[Diouf]

 Le récit d'Ovnis de ce jour  colle bien avec les réflections ci dessus !

''J’étais uniquement concentré sur ce minuscule object lumineux. Je me suis dit que ça me serait agréable de pouvoir apercevoir un Ovni, par une nuit comme celle-là. Quelques secondes plus tard, cet objet s’est déplacé en passant de 6h à 5h, en-dessous de l’étoile de référence, et s’est arrêté après avoir fait cet arc de cercle. Le point n’avait cessé d’être lumineux.

J’ai alors pensé : ‘Oh, peut-être un Ovni…!’ Ca n’a pas beaucoup bougé, mais il s’est passé quelque chose…

Puis je me suis dit que si le mouvement se reproduisait, j’aurais peut-être plus de raisons de penser que c’est un Ovni. Et juste à cet instant, l’objet a commencé un arc de cercle en sens inverse, tout autour de l’étoile, sans discontinuer, puis il est revenu à sa position initiale marquant les 6h.''

[elevenaugust]

@Vent Du Nord:
Ton récit est tellement proche de mon expérience personnelle (hormis les lieux et les dates) qu'en te lisant, j'ai eu l'impression de lire ma propre histoire, avec une certaine émotion et incrédulité.....
Je dirais la même chose pour tes remarques et réflexions sur la nature du phénomène, dont j'ai moi-même longuement exploré tous les aspects, pour te rejoindre lorsque tu dis, pour le cas de l'humanoïde de Vilvorde:

1) le phénomène OVNI a très souvent tendance à fournir a posteriori (et parfois tardivement) des éléments à ses détracteurs afin qu’on puisse nier sa présence ;
2) la symbolique liée à un incident OVNI perdure même si le cas doit être par la suite expliqué, démonté ou rejeté.

A quoi j'ajouterais bien volontiers un
3) Le phénomène OVNI agit, pour les témoins et pour les enquêteurs, comme un phénomène cyclique "d'attraction-répulsion" temporel et spatial (une partie de cache-cache, somme toute)..... Attraction de par le haut degré d'étrangeté et même d'absurdité auquel nous somme confrontés et répulsion par la peur instinctive et animale qu'il nous inspire, souvent a posteriori.

Initiation..... le maître-mot ici....

Celle que j'ai vécu le 11 août 1999 (Ceux qui me connaissent et étaient là n'ont pas vécu la même chose que moi et pourront me traiter de 'doux-dingue', ce que je peux comprendre, mais ce que je ne pense pas être) a véritablement changé ma vie.
Il m'a quand même fallu attendre 12 ans et vivre de nombreuses expériences ufologiques (Enquêtes, rencontres, témoignages, etc....) parfois proprement incroyables* avant de pouvoir vivre cette initiation qui, du reste, pour moi, n'est qu'une étape.

*Parmi ces expériences incroyables (Cas à très haut degré d'étrangeté rejetés même par une partie de la communauté ufologique) qui ont, je pense, "préparé le terrain" dans mon esprit, pour la suite se trouvent, pêle-mêle:
- Le cas de Landévennec en 1974 où une famille de quatre personnes en voiture rentrant chez elle, a observé un chapelet de boules lumineuses, immobiles et silencieuses, accolées les unes aux autres, barrant la route et obligeant cette famille a rebrousser chemin. On peut se demander (cela y ressemble) s'il y avait une intention intelligente derrière cette action de barrer la route et surtout pourquoi? Y avait-il quelque chose à cacher un peu plus loin?
J'ai personnellement enquêté sur un cas semblable d'objet barrant la route et obligeant les témoins à modifier leurs actions prévues en conséquence (il s'agit d'une RR3 méconnue)
- Le cas de "Land-Venn" en Poullaouen ou un agriculteur a observé, à 10m de distance, dans un champ isolé, un engin en forme de toupie d'une luminosité insoutenable et multicolore, de 10m de haut sur 5m de diamètre, et tournant sur lui-même "à une vitesse folle". Le témoin, malgré sa peur, est descendu de voiture est s'est approché, manivelle à la main pour se défendre.

Après 10 minutes d'observation, l'engin s'est élevé brusquement dans les airs pour ne former qu'un point lumineux dans l'espace en une fraction de seconde....

- Il y a aussi cet OVNI polymorphe (circulaire puis elliptique) qui a simulé une phase complète d'approche d'atterrissage sur l'aéroport Brest-Guipavas avant de se volatiliser à l'entrée de la piste....Observation visuelle par 8 témoins dont deux pompiers confirmée par les radars de l'aéroport.

La partie de cache-cache continue toujours.....

SOURCES: pour les cas Bretons, J-F Boëdec: "Fantastiques rencontres au bout du monde", Ed. Le Signor.

[Vent du Nord]

 

[garf]

Bonsoir

Peut être ais je ma lu, mais je n'ai vu nul part l'initiation au camouflage mental.

Je m'explique:

J'ai été souvent à Locmariquer ( 56 ) en vacances, et j'ai pu faire plusieurs
observations.

Cela va de la réorbitation de satellites NOOS, suivi de fil tips ( un satellite qui en tire un autre )

Jusqu'à un passage de deux boules oranges au raz de l'horizon.

Un habitant du pays, un pécheur du nom de Morbras m'avait remercié car il lui arrivait la nuit de voir ces phénomènes étranges, et c'était le premier autre témoignage qu'il lisait.

Revenons au camouflage mental, c'était en 2003 /2004 et j'étais tranquillement en train de fumer une cigarette. Il y  avait du vent, il était pas loin de 23 heures
et derrière une haie d'arbres, il y avait une lumière orange en haut, cachée par les arbres.

J'étais dans un petit camp de camping que je connais comme ma poche et ma première réaction cela à été de me dire " que fait cette lumière dans cette maison ".

Ce qui est ennuyeux c'est que derrière la haie d'arbres c'est un champ !!!!!

Je le savais évidemment.

La première fois que j'ai essayé de me lever du siège, je n'y suis pas arrivé!

Je me suis battu pour me lever et pour aller faire 15 mètres pour aller passer sous la barrière de l'entrée du camping.

Cela à été très long, et lorsque j'ai rampé pour passer en dessous, il y avait en moi comme une terrible langueur, et un peu comme une interdiction d'aller plus loin.

Je suis donc revenu à mon point d'observation.

Le lendemain j'ai pu constater qu'il n'y avait pas de maison derrière ....

Cette histoire m'a servie en juin 2007, un dimanche vers 23 h 30 où j'ai vu prés de Paris, un ballon de rugby orangé qui s'en allait sur Orly.

Je suis dans un coin tranquille et on entend les mobylettes à des kilomètres.

Le plafond nuageux était bas et le vent venait du Sud Ouest.

Croyez moi mais au fond de moi se sont mis à carillonner toutes les sirènes d'alarme possible et imaginable.

Il n'y avait pas de feux anti collisions, ni le marquage rouge vert ( Bâbord tribord )
Et surtout il n'y avait pas le moindre bruit.

J'ai contacté un ami qui est à la tour de contrôle d'orly, et il n'avait rien sur leur radar.

Est ce que cette lutte pour aller voir cette lumière de Locmariquer à été un chemin initiatique, mais cela ma sacrément secoué.

[Vent du Nord]

Merci pour ce double témoignage, garf.

Cette expérience a-t-elle été initiatique pour toi ? Toi seul peux le dire : qui à ta place pourrait dire si la compréhension que tu as de ta place dans l’univers a été différente « après » par rapport à « avant » ?

En général, le processus initiatique comporte une phase préparatoire progressive, faite d’ajouts successifs d’éléments « hors cadre » qui ne s’intègrent pas aisément dans notre « cadre de référence » ordinaire. Des bizarreries, des incongruités, des anomalies, qu’on peut, durant un temps, remiser dans un coin anodin de son cerveau (genre placard à balais), et qu’on peut relativiser, oublier.

Puis quand trop d’éléments incongrus s’accumulent, au point de déborder du « placard à balais », vient une phase de déstabilisation (comparable en alchimie à la phase SOLVE) assez radicale. Cette phase peut s’accompagner de désorientation psychologique, parfois de dépression, parfois de peur (ce qui est normal puisque le processus initiatique symbolise une sorte de mort suivie d’une résurrection : c’est la mort de l’ancienne façon de percevoir sa place dans l’univers).

Puis vient enfin une phase de reconstruction d’une nouvelle perception (comparable en alchimie à la phase COAGULA), la « résurrection » d’un nouvel humain, plus épanoui qu’avant, plus mature, pour lequel tous les éléments qui auparavant le déstabilisaient font désormais partie de ce qu’il considère comme normal, naturel, adéquat.

Tels sont les indices qui pourraient te permettre de déterminer dans quelle mesure ces événements ont pu agir pour toi comme un processus initiatique. Mais il n’y a jamais rien d’objectif dans tout ceci, car cela dépend fortement de la personnalité de chacun : de son éducation, de son vécu culturel, de ces convictions scientifiques ou religieuse etc.

____________________

Quant à ce que tu appelles le camouflage mental, en effet, je n’en ai moi-même pas parlé en ces termes dans mes longs textes, mais j’ai déjà rencontré des cas similaires. Le phénomène OVNI est déstabilisant, mais pas trop. Parfois juste un tout petit peu anormal. Pas trop, comme s’il voulait délicatement forcer à l’interrogation, mais sans provoquer de traumatisme.

Ou comme s’il s’agissait d’une tentative ratée de camouflage, évidemment.
Mais cette interprétation là, on ne peut décemment plus la prendre en considération une fois qu’on est « passé de l’autre côté du seuil » !

[Dam]

Cela à été très long, et lorsque j'ai rampé pour passer en dessous, il y avait en moi comme une terrible langueur, et un peu comme une interdiction d'aller plus loin.

Tu as failli faire une incursion au pays des fées mon 'tit garfounet.. ! 

Méfie-toi car on n'en revient jamais indemne, quand on peut en revenir.. 

[garf]

Bonsoir

En général, le processus initiatique comporte une phase préparatoire progressive, faite d’ajouts successifs d’éléments « hors cadre » qui ne s’intègrent pas aisément dans notre « cadre de référence » ordinaire. Des bizarreries, des incongruités, des anomalies, qu’on peut, durant un temps, remiser dans un coin anodin de son cerveau (genre placard à balais), et qu’on peut relativiser, oublier.

C'est amusant ce que tu écrit, car nous en vions discutés sur d'autres forums, mais à l'époque je me cachais un peu ( Sauf à mes amis/es )

Ma mère avait un réel don de Chiromancie quelle m'a transmis. J'ai travaillé sur cette sciences humaines, que j'ai complété plus tar par la Chirognomonie. J'avais trouvé que nous possédions dans nos mains un système solaire.

Par extension que nous étions " flashés " par l'univers à notre naissance.

Je continuais à discuter de cela avec ma mère et je l'informais de mes recherches.

Comme tu le comprend, je travaillais énormément avec la symbolique (Dictionnaire des symboles) et un soir, j'ai eu un symbole qui s'est imposé à mes yeux ou bien plutôt dans mon cerveau.

C'était un sablier ( désolé je ne me souviens plus d'un site, où j'avais retrouvé une partie de mes questions. )

En même temps, sous forme poétique des mots me sont venus à l'esprit.

C'était tout simple : Tout être ( humain ) est une planète, les planètes ne se heurtent pas dans l'univers et elle se parlent.
De plus vous êtes tous flashés à votre naissance par l'univers.

Et tu est au milieu du sablier

Pas facile d'intégrer cela d"un coup.

Sinon pour information, j'étais télévoyant vers mes 14/15 ans et cela n'effrayait pas du tout ma famille pourtant pragmatique ..

Tu parles d'alchimie

En 1994 lorsque je vis mon premier Ovni à Lanzarote, cela à été pendant 30 minutes, avec un missing time d'une heure un quart, et l'objet à réagit à mon humour / moquerie, puisque je luis demandais de faire autre chose que de tourner en rond.

Il m'a décrit la symbolique du SAL ou dan l'autre sens Le Neutre.



Le témoignage complet est présent sur ce site ( mais certaines images ont disparues.

http://nousnesommespasseuls.xooit.com/t1145-Soucoupe%2C-g%C3%A9om%C3%A9trie-le-12-mai-1994.htm

Tu comprendra que pour te faire un " crop cirle céleste ) de 5 km de diamètre l'objet devait avoir une vitesse conséquente.

De plus pour réaliser une telle figure, il faut utiliser le chiffre 8 ou bien l'infini :-)

J'arrête là, car l'histoire ne faisait que commencer.

J'ai eu pour grand bonheur d'être aidé quelque temps plus tard, par les enquêteurs de LDLN que ElevenAugust connait bien.

Sinon si cela vous intéresse, je continuerai dans la progression qui sur certain fait " est / me semble logique ) mais j'ai vu par la suite ( toujours à des dates symboliques ) des phénomènes qui n'avaient rien d'Ovnis.

J'espère ne pas avoir été trop long

Amitiés

Tu as failli faire une incursion au pays des fées mon 'tit garfounet.. !  Choqu&eacute;

Méfie-toi car on n'en revient jamais indemne, quand on peut en revenir..

Toi Dam qui me connait bien, tu sais que c'est déjà fait